أين وصلنا وفي أي موقع بعد 7 سنوات

اليوم 15 تموز/يوليو. إنه ذكرى محاولة انقلاب، لكنه، في رأيي، وهو الأهم من ذلك، الذكرى السابعة لموقف ملحمي لشعب، وصموده وردّه محاولةَ انقلاب كهذه، قلّما يُصادف مثله في تاريخ العالم.

لا قدّر الله، كان يمكن أن يكون الأمر كالانقلابات السابقة. كما حدث أمام الانقلابات السابقة، كان يمكن أن يخاف الشعب ويتحرّج، ويقول «ما لنا ولهذا، الموضوع يدور بين الحاكمين، لا يعنينا»، وينسحب. ففي النهاية، في عام 1980، كانت الغالبية العظمى من الشعب، فضلًا عن أن تقف في وجههم، قد حيّت منفّذي انقلاب 12 أيلول/سبتمبر بوصفهم مخلّصين، وحلًّا لعدم الاستقرار المستمر.

وجعلُ الشعب يريد الانقلابيين على هذا النحو كان أصلًا جزءًا من خطة الانقلاب التي بدأت قبل ذلك بوقت طويل. فالشعب يتلقى الانقلاب الأول ضد إدراكه للواقع وأفكاره بل مشاعره. ويشق الانقلابيون في المرحلة الأولى طريقهم، ويشكلون أسس شرعيتهم، ويعدّون مبرراتهم. وهذا الطريق الذي جُرّب في 27 أيار/مايو جُرّب بنجاح أكبر في 12 أيلول/سبتمبر. أما في 28 شباط/فبراير فقد نُفّذ الانقلاب بتجربة طرق أشدّ تعقيدًا بكثير، سُمّيت في ذلك اليوم «الطرق ما بعد الحداثية». لأن المجتمع صار أكثر تحضّرًا نسبيًّا من ذي قبل، والعالم أكثر ترابطًا، وزاد عدد الناس الذين يجب إقناعهم. ففي عام 1960 كان 66 بالمئة من الشعب لا يزالون يعيشون في القرى، ولم يكن في البلاد كلها سوى 5 جامعات. فالأهواء الانقلابية لا تنتهي تمامًا أبدًا، لكنّ شروط تطور البلاد تُلزم الانقلابيين أيضًا بتطبيق تقنيات أشدّ تعقيدًا.

وفي الندوة التي نُظّمت بمناسبة 15 تموز/يوليو في مقر مؤسسة سيتا بأنقرة، سلّط الأستاذ الدكتور جميل كوتشاك، وهو يقارن محاولة انقلاب 15 تموز/يوليو بالسابقة، الضوء على نقطة مثيرة في هذا السياق بالضبط. فقد كان لمحاولة 15 تموز/يوليو عدد من المشاركين داخل الجيش يفوق بكثير ما كانت تستند إليه الانقلابات السابقة من جُنتات. فانقلاب 27 أيار/مايو كان عملية ناجحة لعدد قليل جدًا من الضباط صغار الرتب، لكنه كان ضد الغالبية العظمى من الجيش بقدر ما كان ضد السياسة. أما مذكرة 12 آذار/مارس فقد خرجت أصلًا من اضطراب داخل الجيش. وكان 12 أيلول/سبتمبر منظَّمًا جدًا ومنفّذًا ضمن الانضباط العسكري الهرمي، لكن لم يكن هناك سبيل ضمن هذا الانضباط العسكري لتحديد من دعم عن رضا ومن دعم كُرهًا. أما فيتو (FETÖ) التي أقدمت على الانقلاب في 15 تموز/يوليو فقد كانت تملك داخل الجيش قوة وانتشارًا وعددًا لم تبلغه أيٌّ من الجنتات الانقلابية السابقة.

لكنّ أحد أكبر أخطائها ربما كان أنها ظنّت أنه متى امتلكت هذا العدد في الجيش فلن يبقى أي عائق أمام الانقلاب. والحال أنّ ما خلّفوه وراءهم كان مجتمعًا لم تعد له سلوكاته وردود أفعاله القديمة. لم يكن مجتمعًا بطبعه وسلوكه وثقافته وموقفه السياسي كما تخيّلوه. ولعل تنفيذ ذلك الانقلاب كان يتطلب أكثر بكثير، ولم يكونوا في حال تسمح لهم بتصوّر ذلك القدر.

ولعل أكبر نقاط ضعف جنتا بلغت هذا العدد من الجنود كانت أنّ كل التفاصيل كانت تُدار من المركز في بنسلفانيا. فبحسب الصورة التي ظهرت لاحقًا بالاعترافات والتحقيقات، لم يكن بالإمكان بدء التحرك دون أن يوافق زعيم التنظيم على كل تفاصيل خطة العملية. وهذا هيكل تنظيمي لم يترك حتى لجنرالات الأركان أيّ مبادرة. وكان التنظيم، الذي حاول أن يفتح لنفسه مجالًا ببيع دعوى دكتاتورية أردوغان، يتحرك بأشد حكم الفرد المطلق استبدادًا مما يمكن أن يُرى في تاريخ العالم. والحمد لله أنّ هذا كان أحد أسباب فشلهم الذريع.

وبحسب تصوّر المجتمع الذي لقّنته هذه العقلية إياهم، فإنّ المجتمع حين يرى الرصاصة يبحث عن جحر يفرّ إليه. وكانت هذه كلمة أحد المتحذلقين الذي كان، في تلك الليلة، يدعو الشعب إلى عدم المقاومة والاستسلام، وفي الوقت نفسه يبشّر أصدقاءه بأنّ الانقلاب نجح. ففضلًا عن البحث عن جحر للفرار من الرصاصة، لم يتورّع الشعب في تلك الليلة حتى عن إطلاق نكتة نطح طائرات إف-16 بالرؤوس.

وما جرى قبل سبع سنوات لم يكن انقلابًا بقدر ما كان تمسّكَ شعب بدولته، ولكنه في الوقت نفسه إنزالًا لدولته إلى الأرض، وتعريفًا لها، لا بوصفها قوة متعالية إلهية، بل بوصفها شراكة هو مالكها. فلم تعد الدولة قوة تمارس الدكتاتورية على هذه الأمة، وتحكم الأمة رغمًا عن الأمة، وتكون غريبة عن الأمة، ولن يمكن أن تكون كذلك من الآن فصاعدًا.

لقد حقّق 15 تموز/يوليو للعالم كله بُعدًا وشرطًا يُدّعى بشأن الديمقراطية لكنه لم يُثبَت قط، وذكّر به، بل علّمه. وطبعًا بقدر ما استطاع كلٌّ أن يتعلم.

كان هذا الموقف، وهذا الصمود، علامةً على المستوى الحقيقي الذي بلغته ديمقراطية تركيا. وقد قُدّم شهداء في سبيل هذا الالتحام بين الدولة والأمة.

وفي الواقع فقد وفّرت هذه المرحلة أيضًا فرصة تأسيسية ممتازة لإعادة هيكلة. ومع أننا نستطيع أن نقول إنّ هذه الفرصة استُثمرت في مجالات كثيرة، فمن الصعب جدًا القول إنها استُثمرت في كثير من المجالات الأخرى.

ومع الأسف، ففي الأجواء التي تشكلت بعد 15 تموز/يوليو، والتي بحسب تعبير رئيس الجمهورية «اختلط فيها أثر الحصان بأثر الكلب»، جنى سماسرة مكافحة فيتو (FETÖ) وأمراء الحرب والملكيّون أكثر من الملك مكاسب كثيرة لأنفسهم من هذا الوضع. ولا يسعنا إلا أن نُقرّ بشكوى أخي العزيز أيدين أونال الذي وقفنا معًا تحت القنابل في البرلمان التركي (TBMM) ليلة 15 تموز/يوليو: «لم يمكن إقامة توازن بين الجريمة والعقاب. فبينما كانت الطبقة الدنيا من التنظيم تقضي عقوباتها، فرّت طبقة القشدة وبدأت تعيش في رفاهية في الخارج. وأزعجتنا مزاعم "بورصة فيتو". وبينما كان التنظيم يُكافَح، لم تُكافَح العقلية، وواصلت الذهنية الغولنية حكمها. وتصرّف من لم يعتبروا مكافحة فيتو قضيتهم إهمالًا في مناصب مؤثرة. ونظّموا المدائح لفتح الله، ولستر عيوبهم أطلقوا نعت "فيتوي" هنا وهناك، وميّعوا المكافحة...»

وحتى اليوم لا نرى أي موقف واضح لهم في أي منعطف، ونشهد أنّ أذكياء كل عصر يستعملون فئات الصديق والعدو التي تشكلت ليلة 15 تموز/يوليو بفظاظة لشهواتهم الخارجة عن ذلك.

إهمال وتهاون وعدم انتباه: وثمنها يدفعه العدل. والعدل، وإن ضاع كل شيء، هو الشيء الوحيد الذي سيحيينا، وأعظم فضيلة ستتجلى في مواقفنا لا دائمًا تجاه بعضنا بعضًا بل ولا سيما تجاه من نعدّهم أعداء.

وفي عامه السابع، وطبعًا إلى جانب ما يجب ألّا نغفله أبدًا من مدائحنا لصمود 15 تموز/يوليو وانتصاره، ومن الامتنان والمراثي لشهدائنا، ومن لعن أعدائنا، لا بدّ من النظر في سبل إحياء هذه الفضيلة.