لغة الكراهية وراء خطاب «التخلص من أردوغان»

إن الأداء الذي يقدمه الطرفان في المبالغة في أهمية الانتخابات المقبلة من طبيعة لغة التنافس الخاصة بالانتخابات. وفي التنافس السياسي يؤدي هذا السباق في الأداء وظيفة مهمة أيضًا. ففي النهاية يحاول كل إنسان أن يجد طريقة ليشرح للناس موقفه السياسي.

الغريب هو أن المقاربات التي تُعرض في هذا الشأن تُستغرب كثيرًا. وإلا فإننا حين ننظر إلى التغيير الذي أحدثه حزب العدالة والتنمية في البلاد خلال 20 عامًا من الحكم، وإلى الفرق بين ما قبل 20 عامًا ونهايتها، فمن غير الممكن ألا نصفه بـ«الثورة الصامتة». في كل مجال تقريبًا. فبين العشرية الأولى والعشرية الأخيرة من هذه السنوات العشرين يستطيع من شاء أن يجد ما شاء من الفروق. ويستطيع من شاء أن يقيّم هذه الفروق لصالح القيم التي يمثلها حزب العدالة والتنمية، ومن شاء ضدها.

إنها السياسة. ليس هناك مقياس تقييم موضوعي. ولو كان لتركنا أمورنا للمعايير الموضوعية وللتكنوقراط من خارج السياسة أو من فوقها الذين سيطبقونها، فهم على أي حال يعرفون علميًا وموضوعيًا ما ينبغي فعله وسيفعلونه. بينما السياسة مستوى من الوجود الإنساني يتحقق بالضبط بالخلافات، وبمجادلة أناس لا يحب بعضهم بعضًا، بل يكره بعضهم بعضًا، بعضهم لبعض، ومناضلة بعضهم ضد بعض وحيازتهم المواقع. فإن لم تكن سياسة فلا إنسان أيضًا. أما إذا وُجدت السياسة فهناك الخلاف أيضًا، والفرقة، والصراع، والجدال. وهذه الفرقة والصراع والجدال، في المشهد التركي اليوم، تقع بين الأحزاب، وكثيرًا ما تقع داخل الحزب الواحد نفسه أيضًا.

ومن غير الممكن بالطبع أن تُنهي بنية سياسية ثنائية القطب كل المواقف السياسية والجدالات والخلافات التي يمكن أن ينتجها المجتمع وأن تستنفدها وتمطّها تمامًا.

وعند النظر في تحليلات الديمقراطية التي يوجهها المنظّرون غير المعيَّنين لتحالف الأمة، من هذين القطبين، ضد جانب السلطة، من غير الممكن ألا نستقبل بدهشة محاولتهم أن يصنعوا من أنفسهم بطلًا للديمقراطية بمسح السيرة الذاتية كلها لحزب الشعب الجمهوري، المكوّن الرئيسي لتحالف الأمة، وبجعل ماضيه يُنسى. فهم بنسبتهم إلى حزب العدالة والتنمية وأردوغان «مزايا» مثل الاستقطاب وعدم الديمقراطية والبعد عن الاحتضان والعقلانية، يزعمون بوضوح أن كيليتشدار أوغلو يتصف بعكسها تمامًا.

إنهم يحاولون إبطال الحملة التي بناها أردوغان أو تحالف الجمهور على «استمرار المكاسب من أجل تركيا». وفي ذلك يحاولون من جهة أن يتجاهلوا هذه المكاسب بعدمية ويقلّلوا من شأنها ويفرغوها من معناها، ومن جهة أخرى أن يبثوا أملًا ببديل أكثر ديمقراطية وانفتاحًا وشبابًا وعقلانية.

لكن من سيكون هذا البديل الأكثر انفتاحًا وشبابًا ونجاحًا وديمقراطية؟ هل تليق هذه الصفات بكيليتشدار أوغلو أصلًا؟ بل هل تليق هذه الصفات بأي عضو في حزب الشعب الجمهوري؟

إنهم يحاولون أن ينسبوا سلبية وطموحًا وقلقًا من الخوف من الخسارة وغير ذلك حتى إلى بذل أردوغان في حملة انتخابية جهدًا بهذا القدر وركضه إلى حد تعريض صحته للخطر.

ونقرأ ما يُكتب في هذا الشأن بدهشة. هل تعرّفوا إلى أردوغان حديثًا؟ في أي انتخابات طوال حياته السياسية عمل أردوغان أقل من هذا؟ إن أردوغان الذي شهدنا حياته السياسية كلها لم يعمل في أي انتخابات أقل من هذا. لم يستخف بعمله قط، ولم يتركه للحظ. لم تكن السياسة عند أردوغان مكانًا للاضطجاع، ولم تكن سلطنة من النوع الذي يُشغِّل فيه الآخرين ويتمتع هو بمتعة العمل.

وكان هذا من أهم أسرار فوزه بكل الانتخابات التي دخلها حتى الآن، وإن كان السر الأكبر هو الصدق الذي أثبته أمام من يطلب أصواتهم. وكان ذلك الصدق أعظم قوة لأردوغان وأكثرها تأثيرًا. وحتى تشبثه بالانتخابات أكثر من الجميع هو في الحقيقة دليل على صدقه ذاك. فبدلًا من اللجوء إلى طرق الغش، وإلى طرق تعني في الحقيقة خداع النفس قبل خداع الآخرين بطرق الغش، اهتم كثيرًا بأن يشرح نفسه للناس. وتبنّى مع الزمن شرح نفسه أهم طريقة لاحترام شعبه.

وهناك رسالة يعكسها من تلقاء نفسه تركيز أردوغان حملته الانتخابية على عرض الخدمات والمشاريع الجارية والتي افتُتحت. فحتى لو لم يقل شيئًا فوق ذلك، فهناك ما تقوله هذه الافتتاحات. فهي حصيلة تراكمية لأعمال مستقرة منسقة مع كل مؤسسات الدولة والمجتمع وعناصرهما تتواصل منذ 20 عامًا. ولولا هذا الاستقرار لما أمكنت هذه الانفتاحات ولا هذه الافتتاحات ولا هذه التطورات. وهذه ميزة قوية جدًا وصالحة جدًا وقيّمة جدًا. وأردوغان وكل فاعلي حزب العدالة والتنمية يعبّرون عنها دون أن يتركوها للغة الافتتاحات من تلقاء نفسها. وأي حزب يملك مثل هذه القوة ومثل هذه الميزة لن يتراجع عن استخدامها، ولا يُنتظر منه أن يتراجع.

أما المنظّرون غير المعيَّنين لكيليتشدار أوغلو فهمّهم إبطال هذه القوة وهذه القيمة وهذه الميزة. فأمام أردوغان الذي لم يخسر أي انتخابات دخلها منذ 25 عامًا، لا يتجاوز الشيء الوحيد الذي يعدون به الأمة «التخلص منه» بيد شخص لم يفز بأي انتخابات.

ولماذا يريد أحد أن يتخلص منه؟ ليس لديهم أسلوب غير الموقف العدمي الإنكاري الذي اتخذوه في هذا الشأن. هل هذا الزعيم الذي يعدون بالخلاص منه يقف على رأس الأمة منذ 25 عامًا رغمًا عن هذه الأمة؟ وما طريق التخلص من الشخص الذي عمل في كل انتخابات أكثر من الجميع ليشرح نفسه للشعب وينال تأييده من جديد، ونجح في ذلك؟ وماذا يوعد به هذه الأمة غير حرصهم على التخلص منه وما وراء ذلك؟

وأولئك الذين ينتقدون أردوغان على الاستقطاب أو على استخدام لغة حادة أو على الحجج التي يستخدمها، تظنهم يعدون السياسة ببيئة ورود وبساتين، متشابكي الأيدي، متحدين، وقد جعلوا الحياة عيدًا.

وحين يكون كل دافعهم هو التخلص من أردوغان ومن كل ما تراكم من تغيير تحدثه زعامته منذ عشرين عامًا، فلا ينسكب من كلامهم ولا من أنوفهم إلا لغة الغضب والانتقام. ولا يرون حتى أن وعد التخلص من أردوغان يُترجم بسهولة إلى لغة حقد وكراهية ضد نصف المجتمع على الأقل الذي وقف وراءه منذ عشرين عامًا.

وهذا الأمر الذي لا يرونه هو غربتهم عن هذا الشعب وعن السياسة، وأما أردوغان فسيفوز مرة أخرى. فهل سيرونه هذه المرة يا ترى؟