«المجتمع الديمقراطي وأعداؤه» في العالم الإسلامي

عُقد في إسطنبول في الأسبوع الماضي اجتماع بالغ الأهمية دُرس فيه الانقلاب العسكري في مصر بكل أبعاده، وأُبدي فيه حسّ قوي ضد الانقلابات ومن أجل الحريات في العالم الإسلامي. ومن العوامل التي جعلت الاجتماع، الذي عُقد تحت عنوان "امتحان العالم أمام الانقلابات على إرادة الشعوب"، مهمًا أنه جرى بمشاركة واسعة من كل أنحاء العالم الإسلامي ومن كل التوجهات، وفي مقدمتها السعودية ودول الخليج التي دعمت دولها الانقلاب علنًا.

وقد شاركت في تنظيم الاجتماع الأمانة العامة للمفكرين المسلمين والمنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه يوسف القرضاوي، وأسهمت فيه مؤسسة كرامة لحقوق الإنسان من جنيف ومؤسسة قرطبة من لندن ومعهد التفكير الاستراتيجي من تركيا.

واستمر الاجتماع، الذي ألقى فيه نائب رئيس الوزراء بكير بوزداغ كلمة في افتتاحه، يومين بمشاركة ما يقارب ثلاثمئة شخص من كل أنحاء العالم، بجلسات قُيّمت فيها تطورات الديمقراطية في العالم الإسلامي والتهديدات لحقوق الإنسان وحرياته. وبُحثت بصورة خاصة تجارب مصر وليبيا وتونس وتركيا وماليزيا. وقُيّمت إمكانات العمل والتعاون لصالح التطور الديمقراطي في مواجهة الجهود التي يبذلها أنصار النظام القديم ومتعاونوهم الدوليون لعكس مسار الربيع العربي.

وكان الموضوع الرئيسي للاجتماع أن العالم وقف متفرجًا أمام الانقلابات، بل إن كثيرًا من الدول اعترفت بالانقلاب راغبة أو باسم نوع من السياسة الخارجية الواقعية. فأكثر دول العالم ديمقراطية لم تسمّ الانقلاب المحكم في مصر حتى انقلابًا. وقد زاد ذلك الانقلابيين جرأة، وخلق لديهم ثقة بالنفس بأن كل ما سيفعلونه تحت عنوان الانقلاب سيُتسامح معه. وبهذه الثقة ارتكبوا مجازر بإطلاق النار على أناس يصلّون صلاة الفجر أمام أنظار العالم. وكما توقعوا، أو ربما كما كانوا يعلمون، وكما وُعدوا، سُكت عن هذا أيضًا. وذهبوا إلى أبعد من ذلك. فبإطلاق نيران كثيفة على الحشود التي ملأت ميدان رابعة ارتكبوا في يوم واحد أشد مذبحة وحشية سجّلها تاريخ المنطقة، ولم يستطع العالم أن يسمّي هذا الحدث حتى مجزرة ولا أن يدينه. وعدّ الانقلابيون أنفسهم قد نالوا من الائتمان أكثر مما احتاجوا. ثم بدأوا حملة اعتقالات مكثفة. فاعتُقل آلاف الناس دون أن تُرى حتى حاجة إلى ذكر سبب. ولا يُعرف حتى أين المعتقلون وبماذا يُتَّهمون ومتى سيُمثَلون أمام المحكمة، ومع ذلك لا يصدر من العالم صوت جدّي ضد هذه الجرائم المرتكبة. ويبدو أنه لا أحد في العالم، غير تركيا ورئيس الوزراء أردوغان، يعترض بصوت قوي على ما يجري.

وجاء المؤتمر، جزئيًا، جوابًا على هذا الصمت، لإظهار أن الشعوب تفكر بخلاف دولها، وقد نظّمته في معظمه منظمات مجتمع مدني أو برلمانيون من بلدان دعمت دولها الانقلاب أو سكتت عنه.

والاجتماع مبادرة تاريخية بالغة الأهمية طُرحت باسم تمسك الشعوب المسلمة بإرادتها. وليس لدي مكان كافٍ للخوض في تفاصيل ما نوقش في الاجتماع، لكن ثمة نقطة ينبغي أن أؤكد عليها أولًا بسبب عنوان الاجتماع، وهي: أنه لم يبقَ أي أثر للموقف الاعتذاري لدى كثير من الأوساط المسلمة تجاه الموقف المساءِل الذي ظل يُعرض سنوات تحت عنوان الإسلام والديمقراطية.

وفي الواقع فإن العنوان الذي اقترحته شخصيًا باسم SDE لهذا الاجتماع في مراحل الإعداد التي بدأت قبل شهر من المؤتمر كان "المجتمع الديمقراطي وأعداؤه" في العالم الإسلامي. ومع أنه يذكّر بعنوان كتاب كارل بوبر الشهير، فقد قصدت به أن أعداء الديمقراطية الحقيقيين في المجتمعات المسلمة ليسوا المسلمين أبدًا، وأن الذين يحاولون إثبات أن الديمقراطية والإسلام غير متوافقين هم، على نحو غريب، الفاعلون النشطون أنفسهم العاملون على تطور الديمقراطية في العالم الإسلامي. وبالفعل فإن الصورة اليوم قد اتضحت بشكل شديد الإثارة. ففي مصر وفي تونس وحتى في تركيا، بينما يشكّل أصحاب النظرة الإسلامية إلى العالم الدينامية الحقيقية للدمقرطة، جعل المتظاهرون بالعلمانية أو الليبرالية الغربية الانقلابية ثقافة سياسية وعادة. ولا حاجة حتى إلى التذكير بأن أهم مجموعة عمل في انقلاب 28 شباط/فبراير ما بعد الحداثي كانت ذات صفة "غربية".

والنقطة الثانية هي حقيقة السلفيين التي ظهرت مع الاجتماع. فالجميع في مصر لديه فكرة أو انطباع بأن السلفيين دعموا الانقلاب. وهذا الانطباع ليس بلا حق، بسبب وقوف حزب النور إلى جانب الانقلاب. والحال أن خمسة أحزاب سلفية من مصر وحدها شاركت في هذا الاجتماع المناهض للانقلاب والمؤيد للشرعية على مستوى رئيس الحزب، واثنان على مستوى نائب الرئيس. وحاول جميعهم أن يشرحوا أنهم يعانون كثيرًا من هذا الانطباع المصطنع ومدى خطأ فكرة أن حزب النور يمثل جميع السلفيين ظلمًا وكيف أنها مصنوعة عن قصد. وليس هناك حزب سلفي غير حزب النور دعم الانقلاب، وهو أيضًا يُظن أنه يمثل التيار كله بالنظر إلى نسبة 24 في المئة من الأصوات التي نالها في الانتخابات. والحال أنه فقد معظم قاعدته الانتخابية أصلًا بسبب كثير من الأخطاء التي ارتكبها بعد الانتخابات بوقت قصير. وحزب النور حزب ذاب تمامًا أثناء عملية الانقلاب، لا في القاعدة فحسب بل حتى في المستوى القيادي. ويُقدَّر أنه لو جرت انتخابات اليوم لما استطاع أن ينال حتى 1 في المئة من الأصوات. لأن السلفيين جميعهم تقريبًا ضد الانقلاب الآن.

إنه وضع مؤسف حقًا بالنسبة إليهم بسبب هذه الهوة بين انطباعهم والحقائق، لكن من المفيد تصحيح هذه الصورة.