ماذا نعني بـ«حل القضية الكردية»؟..

كلما أُحرز تقدم في عملية الحل الديمقراطي، وكلما أثرت الساحة السياسية بخيارات يمكن فيها تناول جميع المشكلات والبحث عن سبل الحل، أصبح التلهف على التصرف بما يُضعف هذه الساحة من كلاسيكيات PKK وBDP. فمنذ عام 2004 ثمة توازٍ يزداد وضوحًا بين دمقرطة تركيا وبين تصعيد PKK للعنف وتعطيله الخطوات الديمقراطية. وهذا يُظهر الدعم الذي يقدمه كل من PKK وامتداداته السياسية للسعي إلى استخدام القضية الكردية داخل السياسة التركية لا قوةَ دافعة نحو الدمقرطة بل عاملًا مخرِّبًا.

إن أطروحة رئيس الوزراء "القضية الكردية قد حُلّت" غير مقبولة بلا شك إذا كانت تحمل ادعاء أنه لم يبقَ شيء ليُفعل بشأن الموضوع. فهناك الكثير ليُفعل. لكنها إذا كانت تحمل ادعاء أن كل الأرضية القانونية والسياسية والاجتماعية والنفسية قد أُعدّت لمقاربة هذه المشكلة، فهي صحيحة إلى أقصى حد.

وفوق ذلك فإن قولًا كهذا يُظهر أيضًا مقاربة تدعو إلى حسن النية وإلى المقاربات البنّاءة في التعامل مع المشكلة. وإذا كان المطلوب حل المشكلة بجميع أبعادها فلا علاج آخر غير هذا. وإزاء مقاربة كهذه رأينا جميعًا لأي غرض يخدم تضخيم الموضوع بحشو عدد كبير من المواضيع ذات الصلة وغير ذات الصلة في سلة القضية الكردية للدفاع عن أن المشكلة لم تُحل أبدًا، ومن الواضح أننا سنواصل الرؤية.

إن الأمثلة التي تُساق اليوم لإثبات أن القضية الكردية لم تُحل اختُزلت في مواضيع مثل عتبة الانتخابات البالغة عشرة في المئة، والممارسات في قضايا KCK، والعمليات العسكرية، والتعليم باللغة الأم، والتي لا علاقة مباشرة لا سيما للثلاثة الأولى منها بالقضية الكردية.

لنبدأ من النهاية. إن موضوع التعليم باللغة الأم جزء مهم غير محلول من القضية الكردية. فإطار لا يُعترف فيه بحق التعليم باللغة الأم لن يكون قد أنهى المشكلة أبدًا. غير أن الموقف الذي يُظهره رئيس الوزراء في هذا الشأن دون الحد الأدنى للحل. ولكن الموضوع ليس مما لا يُناقش. فقد أصبحت الأرضية مواتية في الساحة السياسية لإقناع الأطراف. وقد قال رئيس الوزراء رأيه أيضًا، وفي الديمقراطية، ولو كان رئيس الوزراء، ليس ما يقوله أحد مطلقًا.

أما مسألة عتبة الانتخابات فهي مشكلة عامة في الديمقراطية التركية، وهدفها ليس الأكراد بل جميع خصوم الحزب الحاكم. وكما قلنا من قبل، فإن BDP في هذه الانتخابات قد جعل هذه العتبة لاغية أصلًا بطرقه الخاصة. ولذلك فإن هذه العتبة لا تعمل ضد السياسة الكردية بل ضد جميع الأحزاب الصغيرة الأخرى، وفي مقدمتها MHP. وإن اعتبار أعضاء BDP العتبة تدبيرًا موجّهًا إليهم وحدهم لا يعني، من جهة، سوى تضخيم لأنفسهم، ومن جهة أخرى خطاب مظلومية يُحوَّل إلى مكسب سياسي. هذا فضلًا عن أن الأجندة المتعلقة بخفض العتبة ليست مما لا يجوز أن يكون على أرضية النقاش الديمقراطي.

وبالمثل لا علاقة لقضايا KCK ولا للعمليات العسكرية بالقضية الكردية. فأي تهديد عسكري أو مسلح أو إرهاب أو ابتزاز أو ضغط أو تشكيلات شبه دولتية أخرى على الناس في المدينة، هو ما تقابله دولة طبيعية برد فعل بسيط. وقد تقع في هذا الشأن مظالم أو أخطاء أيضًا، لكن جوهر الموضوع لا يتعلق بالقضية الكردية بل بالقانون وبأمن المواطن. كما أن نزع سلاح PKK ومشاركته في الحياة الطبيعية (بما فيها السياسة) مشكلة ينبغي حلها. وحل هذه المشكلة يحتاج إلى وقوف خاص عنده، لكن من قال إن حلها يمر عبر ترك المنطقة لوصاية PKK المنظمة والمسلحة؟

ليس لتهديد وضغط ممارسات KCK على أهل المنطقة حد ولا حساب، وثمة مطلب حصانة في هذا الشأن، وهو غير مقبول حتى باسم أمن المواطنين الآخرين وطمأنينتهم، فضلًا عن أمن الدولة.

يستخدم PKK العمليات العسكرية مبررًا لأفعاله، لكن لم يعد ممكنًا إخفاء أن جميع العمليات العسكرية أو المدنية تحولت، في تزامن تام مع أفعاله، إلى عمليات مشتركة ضد الديمقراطية التركية. داغليجا، أكتوتون، أنافارطلار. غديكلي، رشادية، قسطموني... ويمكنكم إطالة القائمة أكثر. أين PKK في كل هذه العمليات؟ أين قوى الدولة العميقة؟ أين BDP؟ وأين وماذا تفعل في تلك اللحظة القوى التي تبذل جهدًا لتطوير السلام والديمقراطية بحق؟

لنترك PKK، فللأسف إن BDP أيضًا يتجول في أوساط لا تخدم مزيدًا من الدمقرطة لتركيا في مجملها بل ازدهار القوى المناهضة للديمقراطية. وكل من يعيش بضميره بين الأكراد يرى أن الأكراد لن يكسبوا في هذه الأوساط ذرة، بل على العكس أنها تسلّط على رؤوسهم طغيانًا مختلفًا تمامًا.

يصر PKK على تطابق بين القضية الكردية وبين مسألة بقائه هو، ويريد أن يرضى الجميع بذلك. غير أن من الواضح أنه هو نفسه لا يؤمن بهذا التطابق: فهو يعلم أن حتى نصف الأكراد، الذين تبلغ نسبتهم 20 في المئة، لن يصوّتوا له، ويُجري حساباته وفقًا لذلك.

ولذلك فإن فكرة أن القضية الكردية قد حُلّت لا تُناقش حتى. إنها تُغضب وتُثير الحنق بل تُدان بوصفها جزءًا من خطاب إنكار المشكلة. لأنه لم يبقَ أصلًا مشكلة سوى موقف الذين يعتاشون من إظهار المشكلة أكبر مما هي عليه ومختلفة عنها.