من يعترض على حل حزب الشعب الجمهوري مشكلة الحجاب ولماذا؟

إن الخطابات التي يلقيها زعماء الأحزاب في الميادين خلال جولاتهم الانتخابية قد تكون محفزاً لتغيرات غير متوقعة في خطاب الأحزاب وسياساتها. فبعض الخطوات التي لم تكن محسوبة في البداية قد تتحول فجأة إلى سياسة حزبية بمجرد نطق جملة تخطر ببال الزعيم في الميادين بطريقة ما. وقد تنشأ هذه الجملة أحياناً من الحاجة إلى الرد على لافتة في الميدان. وفي الميادين لا يتكلم الزعماء وحدهم، بل يتكلم الشعب أيضاً بحماسته وردود فعله الحية، ويُنطق الزعماء. ولذلك فإن خطابات المهرجانات لا تقع أبداً خطاباً أحادي الجانب (مونولوجاً)، بل تقع حواراً. وهذا وضع صحي جداً بالنسبة إلى سياسة تصغي جيداً إلى نبض الشعب وتنفتح على توجيهه، لا إلى سياسي من طراز «ما قلته قلته». ولهذا فإن الانتخابات عموماً، والحوارات في الميادين خصوصاً، فرص تهذّب الأحزاب وتعيد إقامة توازن العرض والطلب بين ناخبيها وسياساتها.

ومع ذلك يمكن القول إن كليجدار أوغلو منفتح على الحوار في ميادين الانتخابات أكثر مما ينبغي. فردّه على كل لافتة تُرفع، وقطعه سلسلة من الوعود عند كل شعار يُطلق، يعطي انطباعاً بأنه منفتح جداً على هذا الحوار. لكنني أخشى أن هذا أيضاً يبقى انطباعاً فحسب، لأن الانفتاح الشديد على اللافتات والشعارات يجعل ردود فعله على الصوت القادم من الميدان تبتعد شيئاً فشيئاً عن الجدية.

ففي عجلة الرد على كل شعار ولافتة تُقال وعود وأقوال كثيرة إلى درجة لا يخطر معها بالبال مراعاة العلاقة بين هذه الأقوال والوعود، أو إمكانية تحقيقها، أو استمراريتها واتساقها مع سياسة الحزب نفسه. فيستطيع أن يتهم رئيس الوزراء في يوم بلقاء أوجلان، ثم في اليوم التالي يتحدث عن عفو عام، وفي اليوم الذي يليه يشرح أنه لا محذور في لقاء الدولة بأوجلان، وفي اليوم الذي يليه يشرح أن العفو العام لا يشمل أوجلان. ونسي أن العملية التي نمر بها ليست انتخاباً بل استفتاء، فلا ندخل حتى في غوصاته في مشكلات منتجي البندق والمشمش. فكل يوم يكون لدى كليجدار أوغلو وعد من الميدان الذي يتكلم فيه يصنع الأجندة. وإن إفراط هذه الوعود، وكون كل منها يوشك أن يُنسى قبل أن تنتهي مدته، يآكل معنى خطابه هو نفسه أيضاً. وهو يصير شيئاً فشيئاً زعيماً يصعب أخذ ما يقوله على محمل الجد.

ومن الطبيعي جداً أن يصعب أخذ ما قاله عن الحجاب على محمل الجد لأنه قاله بهذا المقياس. وفي الواقع فإن الطبيعي ضمن جدلية الميدان أن يشعر CHP، وقد أصغى فعلاً إلى الشعب، بمدى فائدة تخلصه من بعض هواجسه المتركزة على الحجاب. وفوق ذلك، فما دام قد أُعلن أن مجموعة برئاسة الأستاذ الدكتور سنجر أياتا تجري إعداداً في هذا الشأن، فإنه ليس من موضوعات «ما يقال في الميدان يبقى في الميدان».

ينبغي بالتأكيد ألا يُستهان ببدء CHP مساءلة سياسته حيال الحجاب حتى الآن. فهذا وثيقة على أن CHP قد تذكّر أن السياسة لا تُمارس بلا شعب. وإن اتبع سياسة صحيحة في الحجاب فقد يعوّض بعض خسائره السابقة.

فالمحجبات، كما بيّنت إليزابيث أوزدالغا ببراعة في أحد أبحاثها، هن الناس الذين تتحقق فرديتهم في المجتمع على أعلى مستوى فوق ما يُظن. لأنهن، بسبب الخسارة الاجتماعية والإقصاء اللذين يتحملنهما حين يغطين رؤوسهن، قد يُتركن شيئاً فشيئاً وحدهن مع عوالمهن الفردية المتوترة. وما يعشنه في هذه العملية يبلغ بهن مستوى لا يُصدَّق من الفردية. ولذلك أستطيع أن أنصح، ما دام CHP قد تناول موضوع الحجاب، بأن يكون أعضاء CHP قبل غيرهم مستعدين، فإن المحجبات أنفسهن، دون أن يقعن تحت تأثير أحد، سيقسن صدق CHP ويقيّمنه خير تقييم.

غير أنه سيتعين على كليجدار أوغلو أن يُظهر ما يتجاوز نهج «سنتدبر الأمر» لحل مشكلة الحجاب. فكيف سيحل بمفرده مشكلة كانت ستنحل أصلاً لولا أن حزبه نفسه يعترض؟ وفي الحقيقة لا يحتاج أن يفعل كثيراً، فيكفيه أن يكف عن كونه عائقاً في طريق الحل.

وإن CHP الذي خطر له، بعد كل ما جرى، أن يذهب إلى العلماء ليفهم هل للحجاب مكان في الدين أم لا، لا يزال في هذه العملية في بداية الأمر تماماً، وهذا ليس خياراً خاطئاً لهؤلاء «الذين بدؤوا للتو حل مشكلة الحجاب». فهذا الجزء من الأمر ينبغي أن يكون قد حُسم فعلاً «للمبتدئين». والذي يجعل الأمر غريباً أن تركيا قطعت في هذا الشأن شوطاً بعيداً جداً، من حيث السياق السياسي للمشكلة ومن حيث الرصيد الأكاديمي. فظهور CHP كأنه غافل عن كل هذه المراحل، بل كأنه نسي دوره في إحكام قفل المشكلة، يُحدث في السياسة أثر فقدان المعنى. وإلا فمن ذا الذي سيعترض على طموح CHP إلى حل مشكلة الحجاب، ولماذا؟

صوت العلويين ليس في جعبة أحد

بعد البرنامج الذي أجريناه مع الدكتور نجدت صوباشي، منسق ورش العمل العلوية، في «قرار الشعب» الذي بُثّ يوم الجمعة على TVNET تلقينا الكثير من رسائل البريد الإلكتروني والاتصالات الهاتفية، أغلبها من الأوساط العلوية. فإن إدلاء بعض ممثلي الجمعيات العلوية برأيهم في الاستفتاء باسم جميع العلويين أغضب كثيراً من العلويين، وأعلنوا رد فعلهم على معاملتهم كقبائل لا فردية لها. ومن أهم ردود الفعل ما جاء من يالتشين أوزدمير، مدير التحرير العام في SU TV التي تنظم هذه الأيام «حفلات الحرية للديمقراطية» بمشاركة فنانين مثل سيهر ديلوفان وروجين وكارداش تورككلر ومصطفى تاتليتورك وآينور غونيش إسهاماً في عملية الاستفتاء. فقد ذكّر السيد يالتشين بأن الاستفتاء أوجد فرصة تاريخية لقول كفى للفاشية، وأنهم أيضاً، بوصفهم مجموعة علوية، يبذلون كل جهد للاستفادة من هذه الفرصة بقول «نعم».

برنامج حفلات الحرية للديمقراطية من الآن فصاعداً

30 آب أضنة هايال بارك 20:00، _31 آب هاتاي ساحة الجمهورية 20:00، _1 أيلول مرسين 20:00، _2 أيلول أنقرة 20:00، _3 Eylülk تشوروم تقاطع آبيدة 20:00_4 أيلول توقات ساحة الحكومة 20:00،_5 أيلول أرزنجان 20:00،_6 أيلول ديار بكر 20:00