جثث عناصر PKK

كانت ذريعة أعمال BDP التي انعكست على الشوارع مرة أخرى خلال الأسبوع الماضي هي عدم تسليم قتلى PKK الذين قُتلوا في الاشتباكات، أو سوء المعاملة التي طُبِّقت على جثامين من سُلِّمت جثثهم. والحقيقة أن أعضاء BDP لا يجدون أي صعوبة في إيجاد ذرائع للقيام بالتحركات في أوقات أخرى. لكن إذا كانت الادعاءات هذه المرة صحيحة، وشهود العيان يؤكدون ذلك، فعلينا أن نقرّ بأننا أمام مشكلة إنسانية بالغة الخطورة.

فقد تعذر على أسر أعضاء PKK الذين لقوا حتفهم في الاشتباكات أن تتسلم جثامين أبنائها مدة طويلة، ولما تسلمتها وجدت أن جثامين أبنائها تعرضت لتشويه جسيم بعد الموت أيضًا. ولا يمكن ألا يثور المرء أمام مشهد كهذا. فمن أقدس القيم التي أنتجتها الإنسانية عبر تاريخها احترام جثة الميت، حتى لو كان عدوًّا، مهما كان السبب الذي مات من أجله، سواء كان مجرمًا أو إرهابيًّا أو كان يقاتلك. وحتى لو كان يقاتلك، فمنذ اللحظة التي يموت فيها يكون حسابه معك قد أُنجز، وحتى لو كان عدوّك فإن دفن كل ميت دفنًا لائقًا من أقدس حقوقه.

وهناك اعتقاد قديم بأن روح الجثة التي لم تُعامَل ولم تُدفن بما يليق لا ترحل عن هذه الدنيا، وتعود في النهاية لتنتقم ممن قتلها وممن رأوا هذه المعاملة لائقة بها. ويمكنكم أن تظنوا أن الغيوم السوداء التي تحوم بين الحين والآخر فوق سلمنا الاجتماعي وتزعجنا جميعًا مرتبطة بتلك الأرواح. وفي تاريخ هذا البلد، للأسف، عدد كبير من الموتى الذين لم يُدفنوا دفنًا لائقًا. ولأن حقوق الميت لم تُراعَ، ولو لهذا السبب وحده، فإن لعنة لا تفارقنا تحوم فوقنا اليوم.

إن جثامين الجنود الذين يسقطون شهداء في مكافحة PKK تُدفن بمراسم رسمية كما يستحقون. وحتى لو كانت دولتنا علمانية فإنها تمنحهم رسميًّا رتبة «الشهادة» التي تنتمي إلى آخرة الدين. وفي الوقت نفسه تُعرض الأخبار عن الإرهابيين الذين قُتلوا في الاشتباكات في صورة أرقام إحصائية. فهم مجرد أرقام، وعند النزول إلى شيء من التفاصيل فهم قطاع طرق تمردوا على الدولة لمجرد الخيال، ويستحقون على أي حال كل أنواع الموت.

وقد قال رئيس هيئة الأركان العامة الجنرال إيلكر باشبوغ في الأيام الأخيرة ردًّا على سؤال لماذا لم تنجح مكافحة PKK، إنه قُتل حتى الآن ما مجموعه 30000 من أعضاء PKK، وإن هذا، بالنظر إلى أن العدد الحالي لمسلحي PKK هو 6000، يعادل ما مجموعه 5 PKK. ومع أن في خطابه كله سلسلة تصريحات حطمت أرقامًا قياسية في الفضائح، فإن التصريحات المتعلقة بالنجاح المقيس بعدد قتلى PKK تتطلب تأملًا مستقلًا تمامًا.

ألا يكون السبب في أن PKK لا تنتهي اليوم متعلقًا بعدد المسلحين الـ30 ألفًا الذين قُتلوا هذا بالذات؟ تخيلوا 30 ألف شخص معًا، إنه أشبه بإبادة مدينة صغيرة بأكملها على قطعة أرض ضئيلة. ثم وزعوهم على مدن الجنوب الشرقي. ماذا سترون؟ تراكمًا مرعبًا من الحرب سقط فيه على كل حي وكل شارع بل كل بيت تقريبًا ميت واحد على الأقل من PKK. وفي الواقع لا يمكن أن يكون هناك تصريح يعترف أفضل من هذا بسبب تماهي المشكلة الكردية مع PKK اليوم إلى هذا الحد.

لقد زادت الاشتباكات المسلحة المستمرة نفوذ PKK على الناس يومًا بعد يوم. لأن «قتلى PKK» الذين يُنطق بهم بشهية بعد كل عملية كأنها أرقام إحصائية أضافوا إلى مساحات حياة المنطقة قصة بطولة قومية، وتغذّت من مجموع هذه القصص قومية كردية تتجذر شيئًا فشيئًا. ومهما اقتربت الدولة بشفقة، ومهما استطاعت الحكومة أن تمضي بعيدًا في سياسات الانفتاح، فإن الناس ينظرون حتى إلى كيفية تلقي هذه السياسات من داخل القتال الساخن الذي يضم قتلاهم الذين بلغ مجموعهم 30 ألفًا وأبناءهم الذين يبلغ المستمر منهم مئات الآلاف. ولهذا، ما دامت أجواء الاشتباك مستمرة، فلا فرصة للدولة بأي شكل لكسب الشعب الكردي. لأن كل اشتباك يُبقي الذكريات المؤلمة المتراكمة تدريجيًّا في المنطقة طازجة دائمًا ويترك كل خطوة حل بلا نتيجة.

وبخاصة أن تسريع العمليات في الخطوات الأشد حساسية كأنه مساعدة لـPKK، واللجوء إلى ممارسات مثل الاستفزاز تجاه قتلى PKK، وإرشاد الناس قسرًا إلى طريق الجبل، لا يعني شيئًا سوى عدم الرغبة أبدًا في انتهاء هذه الحرب.

حين بدأت PKK الكفاح المسلح لم يكن عددها يبلغ المئات. بينما لدينا اليوم هيئة أركان عامة تتباهى بأنها أنهت 5 PKK من متوسط 6000. فهل كان ارتفاع عدد أعضاء PKK من دون المئة إلى خمسة أضعاف ستة آلاف من فعل PKK وحدها، أم أن للممارسات التي اتُّبعت ضدها بقصد التأديب نصيبًا؟ كم PKK أخرى (أي 6000 كردي آخرين) ينبغي أن تُباد لينتهي هذا الأمر؟

وعندما نفكر مع تصريحات باشبوغ، فإن ظهور PKK التي أُبيدت 5 مرات مرة أخرى 5 مرات كأنها سايبورغ أو شبح بالقوة نفسها قد ينتج عن أنه لا توجد في الحقيقة رغبة في القضاء على PKK تمامًا. أو ربما يتأكد ذلك الاعتقاد القديم بأن أرواح أعضاء PKK الذين لم تُحترم جثثهم أثناء الاشتباكات تعود في كل مرة، كأنها عقوبة، لتأخذ جثثها.