مسوّق جديد لبضاعة قديمة

مهما قلّ حب الناس له، ومهما استحق النقد، لم يكن الابتهاج بتصفية بايكال بالطريقة اللاأخلاقية المعروفة من العقل في شيء. لأن احتمال انحطاط الرؤية الأخلاقية لدى من صفّوا بايكال بهذه الطريقة، بالنسبة لـCHP أو للسياسة التركية، كان ينبغي أن يقلق الجميع بجدية.

إن الفلسفة المؤسِّسة للترتيب الجديد المتشكل اليوم داخل CHP ستقوم على خيانة رفاق دربٍ منذ خمسين عامًا، وقادةٍ أُقسم لهم يمين الولاء حتى الأمس، وعلى مشاعر تلاعب بها تدخل لاأخلاقي مُدسّ حتى غرفة النوم. وينبغي أن يعلم الجميع أنه لن يأتي أي خير لا لـCHP ولا للسياسة التركية عبره من ترتيب هذه فلسفته المؤسِّسة.

فأي نظام كان يُستهدف إرساؤه لو نجحت الخطة المرسومة في جريمة مجلس الدولة، فإن منطق النظام الجديد الذي أُرسي بالعملية المنفذة اليوم في CHP هو نفسه. فأعضاء CHP يستنزفون زعيمهم، ويلقون تبعة ذلك أيضًا على الحزب الحاكم إن أمكن، ويكوّنون فوق ذلك تركيبة سلطة جديدة. أما الجانب الأغرب في الأمر هنا فهو التوازي الشديد بين موقف ضحايا جريمة مجلس الدولة وموقف بايكال ضحية قضية الشريط.

فرغم أن كل نية جريمة مجلس الدولة وخطتها قد انكشفت بالأدلة، وكان يُنتظر من أعضاء مجلس الدولة الذين تعرضوا للرصاص أن يروا الخطة المظلمة التي ظهرت ويثوروا عليها، يبدو أنهم أبدوا مشاركة طوعية في الخطة تقريبًا، ولم يرق لهم الفاعلون الذين ظهروا، ورغبوا بشدة، إن أمكن، في إلقاء الحادثة على فاعلين آخرين. فكيف يجري على التوازي نفسه موقف بايكال الذي تحمّل بصمت قبل المؤتمر بخمسة أيام مؤامرة سُلّمت إليه من عنوان مكشوف إلى عنوان محدد، والذي لم يرضَ بتسليم قتلته الذين يعرفهم جيدًا بل حاول حمايتهم؟ لا تسألوني عن التفسير، صدّقوني فمن أي جانب نظرت لا أستطيع تفسير ذلك أنا أيضًا.

ومع ذلك فإننا في النقطة التي أوصلت إليها رياح التغيير التي أطلقتها فضيحة الشريط نستطيع أن نقول بوضوح ما يلي. إن «رياح التغيير» التي تُطيّر عقول قاعدة CHP وعقول الإعلام الموالي الذي بدا أنه نجح حتى الآن، بحسن أو سوء، في كبت نفسه، لا تعدو في النهاية تصفية بايكال وإحضار كيليتشدار أوغلو مكانه على يد جهات ما. وهذا التغيير لم يبدأ بأي حال من داخل قاعدة CHP، ولا يستند إلى نقاش في الزعامة ولا في البرنامج ولا في الخطاب. فخلف هذا التغيير تدخل صريح وعمل هندسة. ويتضح أن هذا التغيير أيقظ حماسة كبيرة داخل قاعدة CHP.

إن المدد المأمول من مجرد تغيير الزعيم، دون أن يبدي أي إشارة إلى تغيير في برامجهم ولا في حساسياتهم ولا في خطابهم، يُظهر أن CHP في الواقع لا تحتاج إلى تغيير إطلاقًا. فأعضاء CHP يشتاقون فقط إلى السلطة، وقد اقتنعوا فجأة بأن العقبة الوحيدة أمامها زعيم قوي. وهذا بلا شك ليس اعتقادًا فارغًا تمامًا. فلا ينبغي بتاتًا التقليل من هالة التعاطف التي يمكن أن يخلقها زعيم قوي مقنع ظريف جامع. وإن التفاعل الذي خلقه داخل الحزب بالفعل، والفرح والبهجة اللذين جعلا حتى أرزن أقلام الإعلام تلهج بالثناء، مؤشر بحد ذاته. لكن تسمية هذا تغييرًا ظلم صريح لمفهوم التغيير.

إن ما يُفهم، سواء من جميع تصريحات كيليتشدار أوغلو في هذه الفترة القصيرة أو من أقوال جميع قياديي الحزب، أن المنتظر منه ليس سوى نمط بايكالي أكثر تطرفًا. فزعيمنا الجديد مرشح للدفاع عما كان يدافع عنه بايكال بصورة أقوى وأكثر تحقيقًا للنتائج. ويبدو أننا سنرى صورة «بايكال متطرف»، وهذا ليس تطورًا مبشرًا إطلاقًا بشأن تواصل CHP مع الناخبين.

ولا يُرى أن CHP، التي لديها فهم للانفتاح اختُزل في منّة «هم أيضًا قد ينتخبوننا» دون إعطاء المحجّبات شيئًا، تضيف شيئًا جديدًا إلى محفظة منتجاتها مع كيليتشدار أوغلو. بل على العكس، مواصلة المحاماة عن أرغنكون بأقصى سرعة، ومواصلة معارضة أكثر تطرفًا في إصلاح القضاء الذي هو أشد حاجات المجتمع إلحاحًا، ومواصلة إدراك التعامل مع القضية الكردية على مستوى الخبز والعمل. ولذلك لا نجد في أي موضع من كلمته التي اقتربت من ساعتين حتى نطق كلمة كردي، في لامبالاة، والعبارات المبتذلة التي لا تزال ترى قضية الحجاب موضوع استغلال سياسي كثيرة جدًا.

لكن أليست هذه كلها أصلًا القضايا التي تحبس CHP في نطاق أصواتها الحالي؟ ممن تخطط CHP لنيل الأصوات دون أن تغيّر مواقفها من كل هذه القضايا ودون أن تنتج خطابًا جديدًا؟

أتظنون أن CHP لم تكن تنال الأصوات بسبب بايكال فقط؟ هل أنتم متأكدون؟

لا نريد أن نترك فرح أعضاء CHP الذين يشعرون ويعيشون إحضار كيليتشدار أوغلو إنجازًا كبيرًا للوطن عالقًا في حناجرهم، لكن مشتري الخطاب الحالي هم بهذا القدر، وهذا للأسف لن يكفي أبدًا لجعل CHP حزبًا حاكمًا.

وإذا ظننتم أنكم تستطيعون بيع مزيد من منتج لم يبقَ له ما يكفي من المشترين، وفقدت قيمته في السوق شيئًا فشيئًا، بضاعة بالية، بمجرد إحضار مسوّق جديد، فإنكم لا تفعلون سوى أنكم تستخفّون بعقل الزبون. وهذا الزبون لن يشتري هذه البضاعة بسهولة. لأن العصر ليس العصر القديم، فهو يستطيع أن يجد بديل تلك البضاعة، أجمل منها وأجود، بمجرد أن يرفع رأسه وينظر إلى جانبه.