الأكراد الذين أسقطوا أقنعة PKK وأصحابه

إن الهجوم الإرهابي البغيض الذي وقع في شارع الاستقلال ينتهي، بالنسبة إلى التنظيم، إن لم يكن بالنسبة إلى منفّذه، إلى ما يشبه هجوماً انتحارياً. فقد كشف التحقيق الذي بدأ فور الحادثة، بمستوى يمكن وصفه بالقياسي، منفّذي الهجوم بكل ارتباطاتهم، وألقى القبض على الغالبية العظمى ممن كان لهم دخل مباشر أو غير مباشر في العملية. وفي غضون ذلك جرى تقييم كل الاحتمالات الكامنة وراء إقدام التنظيم على عمل كهذا، وانكشفت بالمعنى الحرفي للكلمة القوى الدولية التي تدعم تنظيماً إرهابياً يتعمد بوحشية إزهاق أرواح المدنيين والأطفال.

وبالطبع فإن المراكز التي تجرأت على إصدار التعليمات بهذا العمل الإرهابي تتلقى ردود الرسائل التي بعثت بها بالعمليات الجوية للقوات المسلحة التركية المستمرة منذ يومين. وتُظهر تركيا بذلك أنها ترد على الرسائل التي يمكن أن تبعث بها الأعمال الإرهابية بأنجع الردود وبلغة يفهمونها، لا على حاملي الرسالة فحسب بل على أصحابها أيضاً.

ومن العلاقات التي انكشفت بعد الهجوم الإرهابي كذلك الدعم الخطابي الذي قدمته وسائل الإعلام الغربية للإرهاب منذ البداية. فعقب ظهور صلة حزب العمال الكردستاني بهذه الحادثة، بدأت وسائل الإعلام الألمانية والفرنسية والبريطانية تنتظر رد تركيا أكثر من أي أحد. لكن اللغة الإخبارية التي استخدمتها في التعبير عن هذا الانتظار كانت تقول إن هذا العمل الوحشي "قام به الأكراد" وإنها تنتظر بفضول "أي رد ستعطيه الجمهورية التركية للأكراد" ردّاً على هذا العمل.

إن هذه اللغة الإخبارية وحدها تكشف بكل وضوح من يحاول أن ينصب أي لعبة ضد تركيا والأكراد عبر حزب العمال الكردستاني.

والحقيقة أن وسائل الإعلام الغربية تُجري مماهاة بين حزب العمال الكردستاني والأكراد، وفوق ذلك فهي، وهي تنسب إلى الأكراد العمل الذي ذبح الرضّع بوحشية في شارع الاستقلال، تحاول أن تقدّم هذا العمل كخطوة اعتيادية في حرب بين الأتراك والأكراد. ففي اللغة الإخبارية دعوة ماكرة صريحة إلى تفهّم أعمال حزب العمال الكردستاني ضد المدنيين، بل إلى تبريرها.

ومهما حاولنا أن نشرح لهم أنه لا صلة لحزب العمال الكردستاني بالأكراد، فإن قدرتنا على الإقناع تخيّب ظنهم أكثر من أي شيء. أما حقيقة الأمر فهي أنهم وضعوا كل استثماراتهم المتعلقة بتركيا في هذه المماهاة. وللأسف كان هناك دائماً داخل تركيا أيضاً فهم يدعم جهودهم هذه بلا وعي باسم ما يسمى بالقومية، وما جلب مشكلة الأكراد وبالاً على هذه الأمة في تركيا لم يكن إلا فهم القومية الضيق هذا. فقد ظلت خطابات الإنكار وسياساته تعمل زمناً طويلاً لدفع الأكراد خارج بنية الأمة.

ولذلك كانت المبادرة التي أطلقها محمد مَتِينر وأصدقاؤه بتنظيم جمعية الديمقراطية والوحدة ومؤسسة الديمقراطية والوحدة مبادرة ذات معنى كبير وقيمة عالية في مواجهة جهود المماهاة هذه. فهناك فريق مؤلف بالكامل من الأكراد، يعرف موقعه الحقيقي داخل هذه الأمة رغم الفهم القومي الضيق، ويرى مصيره واحداً مع الأتراك والشركس والعرب وكل الألوان التي بنت هذا البلد، وهو يخاطب العالم كله بأمتن تصور للأمة يمكن أن تعتمد عليه تركيا.

وفي مواجهة من يريدون منذ سنوات سماع فهم حزب العمال الكردستاني العنصري الانفصالي الأكثر بدائية باسم الأكراد، يصرخون بصفتهم أكراداً أصيلين قدر الإمكان ويعلنون للعالم كله:

"نحن الأكراد لسنا مع الانفصال أبداً. نحن الأكراد ضد كل أنواع التجزئة العرقية والسياسية. نرى الجمهورية التركية دولتنا نحن. نحن لسنا أكراد غيرنا، نحن أكراد تركيا. تركيا هي وطننا الأم. نحن بالمعنى الإثني/العرقي لسنا أتراكاً بالطبع. فنحن أمة لها لغة وثقافة تماماً كالأمم الشقيقة مثل الأتراك والعرب والشركس وغيرهم.

إن انتماءنا وولاءنا لدولتنا نحن"

فهل من الممكن أن يبدو هذا النهج مقبولاً لدى أصحاب حزب العمال الكردستاني الذين يريدون استخدامه سلاحاً ضد تركيا؟

إن الأكراد الذين يتبنون هذا النهج ليسوا جاهلين بسياسات الإنكار التي عاشها هذا البلد على مدى ثمانين عاماً. بل إن إنهاء ذلك الإنكار، وإيصال تركيا إلى مستوى من الديمقراطية والحريات أكثر قابلية للعيش، لا للأكراد فحسب بل لجميع المكونات، كان جزءاً من نضالهم السياسي جميعاً. وقد وجد هذا النضال تحت مظلة حزب العدالة والتنمية تعبيراً قوياً جداً وإمكانية للتحقق.

فحين لم يعتبروا من يتخذون الانتماء الإثني/العرقي مقياساً للقيمة منهم، رأوا إلى جانبهم الأتراك والشركس والعرب الذين يتشاركون الوعي نفسه. ولم يعتبروا جميعاً منهم لا التركي ولا الكردي الذي يرفع راية أيديولوجيا العنصرية. وهؤلاء الأكراد الذين يقولون إن هذا هو ما يقع في أساس فهمهم للديمقراطية والوحدة وتصورهم للأمة، يشهدون الآن أن مراحل الإنكار والصهر والقمع والظلم باتت وراءنا.

وهم يرون كذلك جيداً جداً صلة الإصرار على حصد ضغينة من التاريخ إلى اليوم بسبب إنكار وظلم صارا في الماضي، والانجرار وراء تحريضات الحقد والانتقام، بالجاهلية، ويرفضون ذلك. وقد يريد بعضهم بإصرار أن يفرض تلك الجاهلية على الأكراد وأن يبقيهم عند ذلك المستوى. أما الأكراد المسلمون فيريدون أن يتذكروا موقف النبي الذي هم متيّمون بحبه من الانتقام والثأر، وأن يحيوه.

لقد كشفت أمهات ديار بكر للعالم كله حقيقة الأطفال الأكراد الذين جنّدهم حزب العمال الكردستاني بيد حزب الشعوب الديمقراطي ووضع السلاح في أيديهم، وحقيقة استغلال حزب العمال الكردستاني للأطفال. فلم يصدر أي رد فعل من وسائل الإعلام الغربية، التي كانت ستقيم الدنيا لو زُوّجت فتاة في ذلك السن، تجاه استغلال آلاف الأطفال بهذه الطريقة وجرّهم إلى الإرهاب. لقد قلبت أمهات ديار بكر القصة التي حاول حزب العمال الكردستاني والقوى التي تقف خلفه أن يرويها للعالم كله، وأسقطن أقنعتهم.

وليست مبادرات جمعية الديمقراطية والوحدة ومؤسسة الديمقراطية والوحدة مختلفة عمّا فعلته أمهات ديار بكر ضد القوى التي تستهدف هذه الأمة: إسقاط الأقنعة، وتصحيح الخطاب.