شبح مرسي

كان أمس الذكرى الثالثة لرحيل محمد مرسي، الذي سُجِّل في تاريخ مصر بوصفه الرئيس المنتخب الوحيد، إلى الأبدية، بعد أن سقط في قاعة المحكمة وأسلم آخر أنفاسه في دنيا الفانين هذه. وبهذه المناسبة، كما في العام الماضي، أُحيت ذكراه في أماكن كثيرة من العالم بمشاعر الرحمة والعرفان والشكر.

وإلى أن أُطيح به بانقلاب قبل أن يكمل عاماً واحداً في المنصب الذي انتُخب له لخمس سنوات، قدّم، حتى في هذه المدة القصيرة، رسائل بالغة الدلالة للعالم الإسلامي ولكل العالم عن معنى أن تتمسك الشعوب المسلمة بإرادتها، وشرح بإقدامه بروحه ووجوده بوضوح بالغ ماذا خسرنا نحن العالم الإسلامي أو ماذا نحتاج.

لقد أظهر العمى والصمم اللذان أُبديا تجاه الإطاحة به، وتجاه العزلة التي استمرت بعد الإطاحة به حتى وفاته، أوضح إظهار مدى زيف كل الأصوات التي نسمعها من الغرب اليوم حول نقص الديمقراطية وحقوق الإنسان في العالم الإسلامي. فالصمت الذي أُبدي تجاه سَوْقه خطوة خطوة إلى الموت بعد أن أُطيح به بأظلم طريقة وأقساها لا يتعلق فقط بالمصالح الدولية البسيطة لبعض الدول بالطبع. بل هو موقف له علاقة أكبر بكثير بالنفور من احتمال وجود ديمقراطية إسلامية ناجحة أو نموذج حكم إسلامي ناجح.

لقد شكّل الأداء الذي أظهره مرسي خلال عام واحد في الحكم من حيث مراعاة الشعب وتمثيله والمساءلة أمامه مثالاً لم يُرَ مثله في تاريخ مصر. وكان ذلك المثال يحمل السرّ الذي تتوق إليه الشعوب المسلمة وتنتظره منذ قرن، والذي تركها متخلفة عن هذا العالم.

كما أن تطور الديمقراطية في البلدان الإسلامية يفتح الطريق كذلك أمام الشعوب لتتمسك بإرادتها وتقرّر مصيرها.

وتركيا، بوصفها البلد المسلم الذي تعمل فيه الديمقراطية على أفضل وجه، تطرح اليوم قصة تنمية وتطور جدية. ولا تلتفتوا إلى الذين في داخل تركيا يرون قصة التطور هذه غير كافية بل بعيدة عن المصداقية. فحتى ما يقولونه من كلام وما يبدونه من سخط داخل في مجموع قصة النجاح هذه.

وقصة النجاح هذه المتحققة عبر الديمقراطية تحكي مسيرة جسد سياسي تلتقي فيه معتقدات الشعب وقيمه مع غايات الدولة وأفعالها وتتصالح وتمتزج. وجزء مهم مما يُعاش من مشكلات في هذه القصة يدخل المشهد أيضاً ليؤكد هذا النجاح. إن تفضيل الفارّين من جميع أنحاء العالم، وبخاصة المظلومين والمضطهدين الهاربين من الضغوط السياسية أو الحروب في بلدانهم، اللجوء إلى تركيا يدل على أن هذا البلد ميناء موثوق ومستقر.

وإذا كان الفارّون من مشكلات البلدان العربية يأتون إلى تركيا لا إلى بلد عربي آخر، فهذا بالطبع نتيجة لهوية تركيا التاريخية ومكانتها، لكنه متصل كذلك بالجاذبية التي أوجدتها قصة نجاح عاشتها تركيا في العقدين الأخيرين.

وقد حقّقت تركيا هذه الجاذبية إلى حدّ كبير بالتطبيق الناجح للديمقراطية. فعبر الديمقراطية استطاعت أن تصل إلى سدّة العمل كوادر لها جذور عضوية في شعب هذا البلد وأمته. ورأت خدمة هذه الأمة عبادة، وعملت بكل جهد. ورأت السياسة لا مسألة «حاكمية» (hakimiyet) بل مسألة «خادمية» (hadimlik). وهذا في الحقيقة هو الأفق الأمثل الذي تشير إليه الديمقراطية بمعنى المساءلة أمام الشعب والشفافية في الإدارة ومشاركة المحكومين في الإدارة.

ومنذ الدخول في هذا الطريق، تم، ولو تدريجياً، تحييد الدوائر التي كانت تحاول فرض الوصاية على الشعب. وفي النهاية نشأ وضع سياسي يحظى فيه بالتقدير من يتقدم في سباق الخدمة والتمثيل.

فالجيش مثلاً، الذي كان حتى الأمس يعمل مركزاً لممارسة الوصاية على الأمة، كان لنسيانه مهمته الأصلية يُظهر ضعفاً جدياً جداً في الدفاع عن الوطن. وبما أنشأه من مجالات لا تُمسّ ولا تُسأل عنها، وبما أدار به مكافحة الإرهاب بعيداً عن الشفافية، لم يفعل في تاريخ تلك المكافحة شيئاً سوى مزيد من تضخيم مشكلة الإرهاب وزيادة عدد الإرهابيين. أما مع تشغيل الديمقراطية أكثر، وعودة العسكر إلى مهمته الأصلية، فقد أصبحت القوات المسلحة التركية اليوم حقاً قوة عالمية تبثّ الطمأنينة في الصديق والرعب في العدو كما لم يحدث في تاريخها. فلم تنهِ الإرهاب الذي لم يُقضَ عليه منذ أربعين عاماً فحسب، بل أظهرت في ليبيا وسوريا وأذربيجان وفي نقاط أخرى بطولات نالت إعجاب العالم. لأن هذا الجيش أصبح جيش هذه الأمة، وارتقى كسائر المؤسسات إلى مرتبة خادم لهذه الأمة.

وبهذا أصبحت تركيا اليوم بلداً أقوى بكثير وأنفذ كلمة بكثير، وهذا لا يُفرح الجميع ولا يرضيهم بقدر ما يُظن. فقوة تركيا تعني كذلك قدرتها على التحرك باستقلالية. وتحرّكها باستقلالية يعني قدرتها على أن تقول «لا» عند الحاجة لبعض القوى الكبرى التي كانت تطيعها من قبل تقريباً دون قيد أو شرط.

وبطبيعة الحال فإن هذه القدرة على التحرك باستقلالية على هذا النحو لا تسعد إطلاقاً القوى التي اعتادت حتى الآن أن ترى تركيا «حجلاً في الحقيبة». ولذلك لا تنفكّ تقوم بتدخلات تقلب هذا الوضع في تركيا أيضاً. وما جرّبته من انقلابات وتدخلات لا يُحصى، ولم تنجح حتى الآن، لكنها لم تستسلم، وتواصل المحاولة عند كل مناسبة.

أما الفرصة التي سنحت في مصر مع مرسي، أو مع الديمقراطية، فكانت احتمال أن تتحرك مصر باستقلالية مثل تركيا. وكان هذا الاحتمال مزعجاً جداً لمن يهيمنون على النظام العالمي. وقد رُئي تحرك مصر باستقلالية أمراً غير مقبول. ولذلك لم يكن لديهم أي اعتراض على الإطاحة بمرسي، وكأنهم يُطعمونه كل أصنامه المتعلقة بالديمقراطية.

وسَوْقه إلى الموت أمام عيون العالم، وسقوطه في قاعة المحكمة وإسلامه أنفاسه الأخيرة وكأنه يصرخ في وجه العالم بهذا النظام المعوجّ، لم يُرَيا أيضاً، ولم يُرَد أن يُريا. ولو أرادوا أن يروا لما رأوا هناك سوى نفاقهم، فلماذا ينظرون ولماذا يرون؟

وهو، من حاكم السماء التي بلغها، يواصل إرسال ويلاته إلى حكام الأرض، وقد بدأ شبحه يجول في هذه الدنيا التي نعيشها. طابت روحه، وجعل الله مثواه الجنة.