طهي المرء بيضته الخاصة بينما تحترق الغابات

من الواضح أننا نواجه كارثة غريبة جدًا. فالحرائق التي تندلع في وقت واحد في عشرات النقاط في أماكن كثيرة من تركيا لا تترك، من النظرة الأولى، احتمالًا آخر غير التخريب. ولذلك لا يترك أحد أي مجال لاحتمال أن تكون الحرائق قد اندلعت بطرق طبيعية، والجميع يبحثون عن فاعل مُحرِق. ومن عساه يكون المشتبه به المعتاد في هذه الحالات غير PKK؟ فقد تبنّت أصلًا الحرائق التي وقعت في أكتوبر من العام الماضي مجموعة منتمية إلى PKK تسمي نفسها "أبناء النار".

وفي هذه الحرائق أيضًا، قبل أن تتبنّى هذه المجموعة الحادثة حتى، حمّلها الجميع كامل المسؤولية. وإذا كانوا قد ارتضوا الخروج عن الإنسانية إلى هذا الحد، فهي بالطبع فداحة عظيمة جدًا جدًا. فالمرء لا يريد أن يتوقع هذا حتى من منظمة إرهابية كهذه صار يتوقع منها كل شيء. لكن من فعل مرة يمكنه دائمًا أن يفعل ما هو أكبر. ولذلك، وللأسف، يكون متوقعًا.

ومع ذلك فإن هامشًا من الحذر يفيد. والحمد لله أن حذرًا غير متوقع تشكّل في المجتمع إزاء هذا الاحتمال. فقد كبرت ألسنة اللهب، وشملت مساحات أوسع بكثير، وبلغت أبعادًا أشد انفلاتًا من السيطرة، وفي أثناء ذلك تبنّى أحدهم باسم "أبناء النار" المعنيين جميع الحرائق، ومع ذلك لم يُفلت الحذر من اليد في هذا المجال. فالحريق الاجتماعي الذي حاولوا إشعاله في هذا المجال لم تشتعل ناره، وانطفأ قبل أن يكبر.

ومن المثير للاهتمام، وأظنه إلى حد ما ما لم يسمح لهذا اللهب بالكبر، أن الحدث نفسه يقع بالطريقة نفسها في كثير من نقاط العالم. ففي إيطاليا واليونان وإسبانيا ورومانيا وروسيا وأستراليا وكندا والولايات المتحدة كذلك، لا في تركيا وحدها، تندلع حرائق الغابات في وقت واحد ولا يمكن السيطرة على أي منها بسهولة.

من الواضح أننا نواجه كارثة حرائق عالمية جدّية. فغابات كاليفورنيا الجميلة تحترق منذ بدايات شهر يوليو ولا يمكن السيطرة على هذه الحرائق رغم كل الجهود. وقد تحولت عشرات المنازل إلى رماد، واحترقت تمامًا أراضٍ تزيد على مئتي ألف هكتار، وما زال الحريق يتقدم.

ويبدو أن حرائق الغابات في الوقت الحاضر مسألة عالمية. وليست موضوعًا يخص تركيا وحدها. ومن هذه الناحية يلزم تناولها على حدة. أما في مكافحة الحرائق فإن كل بلد يحاول التصدي لهذه الحرائق بإمكاناته. وليس في حالات الكوارث هذه شيء أطبع من تضامن البلدان. فأحيانًا ترى البلدان ذلك فرصة لإظهار أنها إلى جانب بعضها بعضًا فترسل فرق مساعدة رمزية. وقبول هذه المساعدات أو عدم قبولها لا يتعلق فقط بالحاجة إليها أو عدمها. ففي مثل هذه الحالات يكون إتاحة الفرصة لإظهار حسن نية من هذا القبيل من آداب العلاقة السليمة.

وإذا لم يمكن التغلب على الكارثة فلا غرابة في طلب المساعدة. ففي كارثة الزلزال التي عاشتها تركيا في 17 أغسطس 1999 كانت تركيا حقًا في حاجة إلى كل أنواع المساعدة على أشد الوجوه إلحاحًا. ولذلك لم يكن المنكوبون في وضع يسمح لهم أن ينظروا من أين جاءتهم المساعدة. فقد انهارت مؤسسات الدولة، وهناك أظهرت مساعدات منظمات المجتمع المدني في تركيا وفرق الإنقاذ أن تركيا ليست الدولة وحدها، وأنها حين تنهار الدولة تملك من الإمكان ما يُحييها. لكن منذ ذلك اليوم لم تُظهر الدولة في تركيا عجزًا أمام أي كارثة. فقد وقعت زلازل كثيرة، وفيضانات كثيرة، وتُعاش الآن كارثة جائحة كوفيد-19، لكن تركيا تخوض أنجح كفاح إزاء هذه الكارثة التي يتعامل معها العالم كله في آن واحد.

وفي هذه اللحظة يُخاض كذلك كفاح مستميت بكل الإمكانات ضد كارثة الحرائق التي تقع في أكثر من مئة نقطة. فليس في العالم بلد يستطيع التدخل في حريق في أكثر من مئة نقطة من البلد في وقت واحد. والولايات المتحدة أقواها، ولا تستطيع. ومع ذلك فإن تركيا تكافح في التدخل في الحريق بفاعلية أكبر بكثير من الولايات المتحدة. وليحفظ الله من الأسوأ، لكن الأداء الذي يُبدى في مكافحة الحريق، عند مقارنته ببلدان أخرى، يظهر فيه الفرق لصالح تركيا للوهلة الأولى. ومع ذلك فلا يمكن إخماد الحرائق فورًا، وقبل أن ينتهي أحدها يبدأ آخر في أماكن أخرى. كما في البلدان الأخرى التي تواجه هذه الكارثة في الوقت نفسه.

لكننا، ونحن نعيش هذه الكارثة، نرى أن ما هو أسوأ من هذه الكارثة ممكن. وهو سوء النية الذي يحاول أن يجني لنفسه مكسبًا سياسيًا من الكوارث.

يُنتظر عمومًا من الكوارث أن تنمّي في المجتمع لغة ومشاعر وموقفًا مشتركًا من الحساسية. بل يُنتظر من الكوارث أن تأتي بتقارب، من أجل تضامن المجتمع، بين الحيوات والنظرات والمواقف التي تتباعد في الأوقات العادية، وهذا ما يحدث عادةً. ما يحدث الآن في تركيا ما لا يحدث على الأرجح في أي من البلدان الأخرى التي تعيش كارثة الحرائق نفسها. فلا الفنانون ولا السياسيون ولا أي أحد آخر في أي من البلدان التي هي، وهي تحاول التصدي لكارثة الحرائق، متأخرة كثيرًا عن تركيا، يحاول أن يجني لنفسه من الوضع هذا القدر من الفحم. لقد اتفق الجميع بصوت واحد يدعون أن يخرجوا من هذه الكارثة جميعًا، ويدعم بعضهم بعضًا. لأن هذا الحريق يحرقنا جميعًا، وليس لدينا في هذه اللحظة لمكافحته أي إمكان غير التنظيمات القائمة.

أما التعجّل في انتزاع قطعة من الحريق ورميها على الطرف الآخر، وفي إحراق الخصم، فيبدو أن إخماد الحريق الذي خُلق وكُبّر بهذا التعجّل، ومعالجة الحروق التي نشأت، سيكونان أصعب بكثير.

وهؤلاء الفنانون الذين يظهرون في كل لحظة أزمة كالجنود الرصاصيين ويجعلون فنهم ينطق لينفخ في الحرائق، يتبيّن أنهم خبراء في مكافحة الحرائق! وكم يعرفون عن طُرُز الطائرات، وعن أي نوع من الطائرات أو المركبات يستطيع إخماد أي نوع من الحرائق بفاعلية أكبر! وأظن أن هذه "العلّامية" تصبح أخطر مشاكلنا. ولا سيما حين يختلط بهذه العلّامية براعة الاصطناع الفني في تحريف الواقع، فيتحول الأمر إلى تحريض شديد.

ومن بين أساليب الانقضاض بحماسة كبيرة على فكرة أن تركيا بحاجة إلى مساعدة، لا يظهر بأبشع صورة إلا تعجّل المعارضة المزمنة في طهي بيضها على الحريق.

ليجعل الله العاقبة خيرًا.