إلى أين تتجه هذه الحملة الصليبية بالبيان؟

في الأيام الماضية طالب 300 من المثقفين والكتّاب والسياسيين الفرنسيين في فرنسا بـ"حذف بعض الآيات" من القرآن الكريم، بدعوى أنه يتضمن العنف والعداء لليهود وينشرهما. ويقال إن البيان الذي نُشر في صحيفة لو باريزيان وحمل توقيعات هؤلاء المثقفين والكتّاب والسياسيين الثلاثمئة برّر هذا المطلب بادّعاء أن القرآن الكريم يتضمن عبارات تدفع المسلمين إلى العنف وتجعلهم عدوانيين تجاه الآخرين.

وبطبيعة الحال فإن أول ما يتبادر إلى الذهن هو السؤال عمّن وجّه إليهم هؤلاء الكتّاب والسياسيون، ومن بينهم رئيس سابق، مطلبهم هذا. فاليوم لا توجد بنية شبيهة بالكنيسة أو المجمع، ولا سلطة دينية، ولا آلية تمثيل سياسي تمثل المسلمين جميعاً. فالسلطة هي الكتاب نفسه أصلاً. وكل إنسان يستمد شرعية أفعاله من ذلك الكتاب.

وفي هذه الحال يكون المخاطَب بالبيان كل المسلمين، فرداً فرداً. فجميع المسلمين، الذين لم تُترك لهم أصلاً أي آلية تمثيل سياسي، سيُنظر إليهم بسبب القرآن الكريم الذي يقرؤونه ويؤمنون به ويخضعون له بوصفهم ممثلين للعنف بصورة مباشرة وحتمية، وبوصفهم تهديداً محتملاً. وهذا تعبير عن أن حملة مطاردة جديدة ضد المسلمين ستبدأ، أو أن كراهية الإسلام ستتخذ بُعداً جديداً. أي أنهم يُهرعون إلى حملة صليبية جديدة بواسطة بيان. فإلى أين ستنتهي هذه الحملة؟

ثم إنه لم تصدر حتى الآن، خارج تركيا، أي ردة فعل ذات شأن من أي مؤسسة سياسية أو دولة على هذا البيان. أما المسلمون فرداً فرداً فهم يعلمون جيداً أن شرط كون الإنسان مسلماً هو الإيمان بالكتاب كله دون نقص، والإيمان به كله. ويعلمون كذلك أنه لا أحد يملك القدرة على تغيير حرف واحد من القرآن الكريم، ولا أحد مخوَّل بذلك. ولو خوطبوا فرداً فرداً فلن ينالوا من أي مسلم مثل هذا القبول.

إن الرد الذي صدر بصوت عالٍ من تركيا على البيان، وفي مقدمته رد الرئيس رجب طيب أردوغان ورئيس الوزراء بن علي يلدريم، يمكن اعتباره في الحقيقة أيضاً أول تدبير وقائي في مواجهة موجة العنف التي يُحتمل أن يطلقها البيان ضد الأقليات المسلمة في الغرب. وبذلك يُسدّ الطريق، ولو جزئياً، أمام أن يؤدي خطاب الكراهية الذي يحمله ويتقيؤه الموقّعون على البيان إلى عنف أشد قسوة بكثير ضد المسلمين العزّل.

وفي مقابل أن أحداً من الدول العربية، بوصفها دولاً، لم يُبدِ ردة فعل على البيان، لم يعد أحد يتعجب من أن تُبدي تركيا ردة فعل بهذا المستوى. بل صار الجميع قد ألفوا أدوارهم. ففي مثل هذه الحالات لا ينتظر أحد مثل هذا الموقف من الدول العربية التي تقضي أيامها بدفع الرشاوى للغربيين من أجل بقاء وجودها، لكن في مثل هذه الحالات بالذات يبدأ الجميع بانتظار ما ستقوله تركيا بفضول كبير. والواقع أنه يُنتظر أيضاً أن تُبدي تركيا في مثل هذه الحالات ردة فعل تليق بها تماماً. وتركيا بقيادة أردوغان لا تفاجئ في هذا الشأن أيضاً، ولهذا بالذات يواصل نجمها التألق في العالم الإسلامي، وبخاصة بين الشعوب.

ومن جهة أخرى، فبما أن الادعاءات التي ساقها البيان مثال على الجهل المطبق، فلعل الأصوب ألا تؤخذ في الاعتبار أصلاً. ولكن لنبخل مع ذلك بكلمتين.

أولاً، إن الذين نشروا البيان لا يعرفون القرآن ولا التوراة ولا الإنجيل. ولو عرفوا، لربما استحيوا من الكلام على القرآن حين يرون لغة العنف المستخدمة ضد "الكفار" و"الوثنيين" في التوراة وفي الإنجيل كليهما. فكل من التوراة والإنجيل، الأولى باسم اليهودية والثاني باسم المسيحية، لديه تصور للمستقبل لا مكان فيه لأي إنسان ليس من دينه. فمثلاً "ملكوت الله" الذي سيُعاش عند يوم القيامة لن يبقى فيه، عند المسيحيين، أحد غير مسيحي. إنه عالم لن يبقى فيه إلا المسيحيون. فماذا تظنون أنه سيحدث للباقين؟ بالطبع سيُمرَّرون جميعاً بحد السيف.

وماذا عن اليهود، اليهود الذين يشغّلون اليوم أشد آلات العنف قسوة في العالم وصناعات السلاح، هل يتجهون إلى هذه القطاعات لأن ذلك مكتوب في كتبهم؟ إن كتبهم تقول لهم بالطبع "لا تقتل"، فكيف يا ترى يفهم يهود اليوم ذلك؟ ومن أي آيات كتبهم يستنتج الإسرائيليون، الذين يقتلون كل من عداهم، ما يفعلونه؟ وفي النهاية، من أي مصدر مقدس يمكن أن تأتي اليوتوبيا التي تصوّر اليهود، في صهيون الكبرى التي ستتحقق عند يوم القيامة، سادة لجميع الناس وجميع الناس خدماً لليهود؟

وهل نظّم المسيحيون الحروب الصليبية ضد المسلمين، التي انتهت عشرات المرات بموت ملايين الناس، استناداً إلى كتبهم التي تأمر بزرع الورود في العالم الإسلامي المعدّ وثنياً، أو في أحسن الأحوال بإدارة الخد الآخر لمن يضرب أحد الخدين؟

وماذا عن الفرنسيين؟ حين خاضوا في دماء مئات الآلاف من الناس في الجزائر بأشد الأساليب وحشية ورعباً، بالتعذيب والاغتصاب، فأي كتاب من كتبهم جعلوه مرجعاً يا ترى؟ وبالنظر إلى هذا العنف، أي مراجعة في أي من كتبهم فكّروا في إجرائها حتى الآن يا ترى؟ أم كانوا يضعون كتبهم جانباً حين فعلوا ما فعلوه؟

لا تظنوا أن لهذه الأسئلة جواباً قاطعاً. فهذه في الحقيقة مسألة تُناقش دائماً. والعلاقة بين العنف والنص أكثر تعقيداً مما يُظن. وليست موضوعاً يمكن استنفاده في هذا المقال القصير. لكن لنقل في نهاية هذا المقال إن الكتاب الديني الوحيد الذي يتصور في منظوره للمستقبل مكاناً لا للمسلمين وحدهم بل للمسيحيين واليهود والمشركين أيضاً إلى جانب المسلمين هو القرآن الكريم. فبينما يتصور غيره في تصوراته للمستقبل أن كل من هو خارج دينه سيزول، قرر القرآن الكريم أن الأديان الأخرى ستبقى موجودة في المستقبل أيضاً ونظّم حقوق المسلمين معها. أي أن المسيحيين واليهود لم يُنظر إليهم قط بوصفهم ناساً سيُبادون، بل بوصفهم ناساً ستُراعى حقوقهم.

ولهذا بالذات استمرت جميع الأديان، في كل الحضارات التي أقامها المسلمون في التاريخ، موجودة بكل معابدها في قلب المدينة تماماً. وهذا لم يكن يُرى في أي مكان من أوروبا في تلك العصور. وأما الذين لا يتسامحون حتى اليوم مع مساجد المسلمين إلا في الأطراف باسم التعددية الثقافية التي يفخرون بها كثيراً وقد اكتشفوها حديثاً، فإن عزفهم على هذا الوتر مع المسلمين هو، بكلمة واحدة، وقاحة وتجاوز للحد.