الكيمياء الجديدة للسياسة: بعضهم يأخذ سمّه وبعضهم دواءه

في 24 حزيران/يونيو سينتخب الشعب التركي رئيس الجمهورية ونواب البرلمان معاً. وسنجري ثاني الانتخابات التي يكون فيها الشعب هو الحاسم النهائي في انتخاب رئيس الجمهورية.

فقبل أربع سنوات جرى أول تطبيق بعد التنظيم المتعلق بانتخاب رئيس الجمهورية من الشعب، وفي تلك الانتخابات نال الرئيس رجب طيب أردوغان لقب أول رئيس جمهورية يُنتخب بهذا النظام. وفي الأثناء حدث تغيير آخر في النظام، وسنقدم نحن كأمة هذه المرة في هذه الانتخابات أيضاً أول تطبيق ينتخب فيه رئيس جمهورية يلائم التغيير الجذري الذي أُجري في نظام الحكم.

ولم يكن صعباً على الشعب أن يألف انتخاب رئيسه وأن يعتاد ذلك. لكن من اعتادوا الوصاية على النظام، يبدو أنه ليس سهلاً عليهم أن يألفوا هذا النظام الجديد ويعتادوا الوضع الجديد ويحاولوا إنتاج سياسة تناسبه.

والحقيقة أن تغيير النظام أفسد كل المسلّمات السياسية، وقلب العادات والاستعدادات والميول رأساً على عقب. فالعملية تسير بسرعة كبيرة جداً، والأحزاب السياسية مضطرة، لمواكبة هذه السرعة، إلى القيام بمناورات كبيرة جداً في أضيق مساحة، ولا تتورع عن ذلك. وكثير من الخطوط الحمراء السياسية والأيديولوجية التي تنتمي إلى العالم القديم صارت وردية تماماً وأوشكت تدريجياً على الزوال.

وكون CHP وSP يستطيعان الدخول في تحالف للاستيلاء على السلطة في المرحلة الجديدة، وكون عبد الله غول يُنظر إليه مرشحاً جامعاً حتى لـCHP، ويمكن مراجعته، وهو نفسه مائل إلى ذلك، أمر يتصل بالكيمياء السياسية الجديدة التي أفرزتها الثورة السياسية التي نعيشها.

ومن سيجمع هذه الكيمياء السياسية الجديدة بعد أيضاً، وأين وكيف، فربما سنواصل مشاهدته دون أن نتعجب كما كنا من قبل.

لم يبقَ أي أثر لموقع CHP المدلَّل الذي كان في النظام القديم راعياً للوضع القائم وحارساً وممثلاً له، والذي كان يمارس الوصاية على النظام دون أن يمس شعرة منه حتى وإن لم يصل إلى السلطة قط. لقد أدرك تماماً أن صاحب القرار هو الشعب، وفي هذه الحال يعلم أن الشعب لن يوصله إلى السلطة أبداً.

وهم يعلمون أنه ما دام CHP "على حاله هذه" والشعب "على حاله هذه"، فلا يمكن أن يُنتخب شخص من خط CHP. ولذلك فإما أن يتغير CHP أو هذا الشعب. ولما كان CHP لم يستطع تغيير هذا الشعب حتى حين حكم منفرداً بسلطوية يعقوبية، فليس هناك الآن أي فرصة لأن يُلائم شعبٌ عاش إدارة حزب العدالة والتنمية (AK Parti) وقيادة رجب طيب أردوغان نفسه معه. ولا يبقى إلا أن يتغير CHP، وإذا نظرنا إلى الجانب الإيجابي من الأمر، فإن الكيمياء السياسية الجديدة التي أوجدتها الثورة التي أحدثها AK Parti في السياسة تبشّر بهذا التغيير الحتمي. لكن لا بد بالطبع من أن نعيش لذلك بضع انتخابات أخرى على ما يبدو.

والمناورات والبحوث السياسية التي أبداها CHP منذ ساعة إعلان الانتخابات هي، من جهة، تحركات أجبرتها عليها هذه الكيمياء السياسية. ومن جهة أخرى بالطبع اليأس المعترَف به من الفوز في الانتخابات "على حاله هذه"... فالاعتراف المسبق بهذا اليأس عبر البحث عن مرشحين آخرين سيدفع CHP حتماً في النهاية إلى نقطة مساءلة نفسه. فإذا كان CHP لن يستطيع أبداً أن يُخرج مرشحاً ينال 51 في المئة من أصوات المجتمع، فما بال هذا المجتمع؟ أي أمل لهذا المجتمع وأي قيمة وأي حماسة وأي ثقافة وأي إنسان يمثّل؟

وبينما ننتظر أن يجري CHP مساءلته لنفسه ويستعيد العلاقة العضوية بينه وبين الشعب التركي، فإنه لم يستطع حتى الآن، قبل الانتخابات بـ52 يوماً، أن يُخرج مرشحاً. وفي المقابل فإن مرشح AK Parti، مع أنه يحكم تركيا منفرداً منذ 16 عاماً، يتجه إلى الانتخابات وقد وسّع جسر القلوب العضوي مع شعبه وقوّاه أكثر، فضلاً عن الاهتراء السياسي.

إن تكامل القصة الرائع الناتج من مجموع الـ16 عاماً والخمس أو الست سنوات السابقة لها يحدد في الحقيقة موقع أردوغان في هذه الانتخابات مع مواقع الفاعلين المعارضين له. ومن وجدوا لأنفسهم مكاناً إيجابياً للغاية في موضع ما من هذه القصة، فإن موقفهم من أردوغان هو أيضاً الذي يحسم إيجابياتهم أو سلبياتهم.

وفي هذه الحلقة الأخيرة، فإن الوضع الذي وقع فيه أمثال عبد الله غول خصوصاً، بالنظر إليه من هذه الزاوية، هو في الحقيقة وضع حزين تكرر في الحلقات السابقة لكنه عُيش لأن العبرة لم تؤخذ. نهاية حزينة بالنسبة لهم، لكنها ضمن مجمل القصة مجرد حلقة تزيد من تكامل القصة في مسار أردوغان.

والكيمياء الجديدة للسياسة تُجبر البعض بوضوح على التغيير، لكن هذا لا يدل على أن الجميع يتخذون قرارات سليمة في تجربتهم الفردية. فربما تسمّم هذه الكيمياء بعضهم. وربما يتصل هذا الوضع بمجال أكثر روحانية.

إن كل وضع جديد يواجهنا هو امتحان جديد. وفي كل امتحان، أعظم عون يمكن أن نناله من صاحب الامتحان هو أن يحمينا من شر نفوسنا وذواتنا ومن الشرور المحتملة لأفعالنا.

ولذلك ينبغي أولاً أن نطلب هذه الحماية، أي أن ندعو.