حزب العدالة والتنمية بين الكاريزما والعصبية

أن تجرؤ على التغيير وعلى إحداث التغيير، ولا أعني التغيير الشكلي بل ما يحتاج فعلًا إلى أن يتغير... دعائم النظام المعوجّ وأسسه وبنيته الحقيقية... هذا أمر يتطلب شجاعة كبيرة حقًا.

عقد حزب العدالة والتنمية أمس مؤتمره الاستثنائي الثالث في أجواء استثنائية بحق، وخطا خطوة أخرى عازمة على تغيير جميع التقاليد السياسية في تركيا وعاداتها وبنيتها القائمة. فقد أعاد زعيمه ورئيسه المؤسس، الذي ودّعه إلى منصب رئاسة الجمهورية قبل 998 يومًا، ليلتقي من جديد بهواه، وبحزبه هو.

ومع أن هذه الخطوة تبدو في الظاهر ترتيبًا أُجري من أجل أردوغان، فإنها أحدثت تغييرًا بالغ الأهمية في نظام ظل مفتوحًا على وصاية فاعلين في تركيا يستمدون قوتهم لا من الشعب بل من علاقاتهم ومكتسباتهم الأوليغارشية.

وفي أثناء ذلك كان أصعب ما في الأمر بطبيعة الحال تغيير الهابيتوس السياسي القائم الذي يستمد منه هؤلاء الفاعلون قوتهم.

لقد تجرأ حزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان على تغيير هذه الهابيتوسات، ونجح في ذلك. ولا شك في أن هذا التغيير الذي أجراه أردوغان عبر الحزب سيفتح صفحة جديدة تمامًا في التقاليد السياسية لتركيا، وستكون هذه الصفحة هدية لتركيا أكثر قابلية للإدارة وأكثر قوة.

وهذه الصفحة في جوهرها منسجمة مع سلسلة الإصلاحات التي أدخلها حزب العدالة والتنمية على الحياة السياسية في تركيا منذ وصوله إلى السلطة في 3 تشرين الثاني/نوفمبر 2002، وهي امتداد لتلك السلسلة من الإصلاحات. بل إنك سواء نظرت إلى الأمر من زاوية سوسيولوجيا الكاريزما، أو من زاوية نظرية العصبية عند ابن خلدون، أو من زاوية المدّ والجزر الحتميين للحركات السياسية في العالم، يصعب تفسير استمرار حزب العدالة والتنمية، بوصفه حركة سياسية، في الحفاظ على حماسة سنواته الأولى في طريق التغيير هذا.

فالحركات الكاريزمية تتحول إلى روتين بعد مدة، وتبدأ علامات الإرهاق على أتباعها، وتركد، وتنشئ تدريجيًا بنى تشبه البنى الأوليغارشية التي حلّت محلها.

والحركات ذات العصبية، أي ذات الولاء الجماعي العالي أو الوعي القوي بالقضية، تتبنى هي الأخرى بعد حين العادات القاتلة للمجتمعات الراسخة التي حلّت محلها، فتسير نحو المصير نفسه.

غير أنه لا توجد في حزب العدالة والتنمية أي علامة على الروتنة في كاريزما زعيمه المؤسس.

ففي 15 تموز/يوليو أظهر أتباعه للتوّ تحت قيادته تعلقًا مستميتًا بالقضية التي يؤمنون بها. وبعودته إلى الحزب بلغ انتظار حماسة كاريزمية جديدة في الحزب ذروته. وكما هو الحال في جميع الحركات الكاريزمية، فإن الحزب، إلى أن تحلّ الروتنة، سيحقق في البلاد إصلاحات أكثر، ومع هذا الإصلاح الكبير الذي تحقق اليوم أُعطيت انطلاقة جديدة.

إن الولاء للجماعة وللقضية في حزب العدالة والتنمية، أي «العصبية» بتعبير ابن خلدون، لا يزال حيًّا نابضًا.

وما يُبقيه حيًّا هو المعنى الذي ينسبه أردوغان إلى هذه القضية: وعي وممارسة متجهان إلى الآخرة، يريان القبر حقيقة من حقائق هذه الحياة، ومن ثمّ يريان الكبر الموت الحقيقي لهذه القضية، ولا يزالان يعيشان التواضع فعليًا. وقد واصل خطابه في المؤتمر قائلًا: «لم ننسَ يومًا أن هذه الدنيا فانية، وأن أصدق أحبّتنا هو التراب».

أما رئيس الوزراء بن علي يلدريم، الذي تحدث قبله والذي جسّد مفهوم الوفاء بالدور الرائع الذي أدّاه في المرحلة الأخيرة، فقد عرّف هو الآخر «أن تكون من حزب العدالة والتنمية» بأنه «أن تكون بعيدًا عن الكبر، وأن تتحلى بالتواضع».

وفي الحق أن كليهما أظهرا حتى الآن ممارستهما السياسية دون أن يحيدا قيد أنملة عن هذا الموقف الإنساني.

ولذلك فإن عمر الروتنة المتوقع لكاريزما الحركة، ومدة نفاد عصبيتها، يُظهران كذلك طابعًا استثنائيًا.

وبهذا يواصل حزب العدالة والتنمية تجاوز نفسه، وكأنه يتسابق مع نفسه.

ولذلك فإن حزب العدالة والتنمية يواصل استثنائيته، لا في تاريخ تركيا فحسب، بل في أوروبا كلها بل في العالم، بوصفه حزبًا نجح في البقاء في السلطة مع زيادة أصواته في هذا العدد من الانتخابات المتتالية.

بل إنه يفعل ذلك كله وهو يكافح محاولات الانقلاب والإرهاب والدسائس من قوى شديدة النشاط تتحرك ضده باستمرار. ولعل الصراع مع هذه القوى يزيد من عزيمة التغيير هذه. والحق أن هذا الصراع يسهم في إبقاء ديناميكية حزب العدالة والتنمية وعصبيته وطاقته الكاريزمية حيّة.

وفي المرحلة الجديدة قد يضطر حزب العدالة والتنمية إلى مواصلة هذا الصراع وقد ازدادت رغبته في التغيير من أجل البلاد، وبالتالي اتسع أفق التغيير أكثر.

سيحاول قدر المستطاع الاستجابة لمطالب الشعب في الأمن والاستقرار والرفاه، لكن هناك في الوقت ذاته تركيا تنمو وتطمح إلى النمو.

وبالنسبة إلى القيادة التي ستستجيب لمطالب النمو هذه، كان ما تفتقر إليه تركيا هو ازدواجية الرأس هذه في دستورها. وقد زالت.

وما بعد ذلك هو الوحدة والتآلف والإخلاص والعزم والحزم.