صلوا على محمد، أهلاً بكم في سيرت

ونحن نقترب بسرعة من موعد الانتخابات، يلفت النظر التنسيق المذهل في حملة الجبهة المناوئة لـ AK Parti. فبعض الأحزاب، وبخاصة CHP، بنت كل حساباتها على تجاوز HDP للعتبة، وكرّست نفسها كأنما لتوجيه الأصوات إلى HDP بدلًا من إدارة حملاتها الخاصة وجمع الأصوات لأحزابها. ووسائل إعلام دوغان ووسائل إعلام الكيان الموازي تعمل معًا، موازيةً إحداهما الأخرى، لتحقيق الهدف الاستراتيجي نفسه، محاولةً أن تجعل من HDP حزبًا من حزب السنافر. وأيًّا كانت الصورة التي يحاولون تقديمها، فإن HDP في الشرق يحاول أن يتصرف بما يوافق جوهره وألا يدع إمكاناته الإرهابية وأفعاله تُنسى. لأنه يعلم أنه إن ترك أدنى فراغ فإن الشعب الكردي سيفلت من يده عبر هذا الفراغ.

والله إن الحملة التي يديرها أعضاء HDP لا تقتصر على استعراضات العنف. فهم لا يهملون أيضًا أشكال العنف بالتحريف والافتراء على الحقيقة. وقد شاهدنا بعبرة كيف حاولت وسائل إعلام الكيان الموازي تحويل الكرة التي التقطوها من الفوضى المتعلقة بـ ÖSO وشاحنات TIR إلى هدف.

وقبل أن أكون قد صددت ذلك الهجوم، واجهت أمس هجومًا آخر. وجدت نفسي أمام أناس لا يعلمون من معنى الصلاة على النبي شيئًا قريبًا ولا بعيدًا، وغافلين بعيدين فراسخ عن روح الصلاة على النبي، يتصدون لتعليمي احترام النبي. وهذه المرة حاولوا أن ينسبوا إليّ عدم احترام النبي. قالوا إنني أسأت إلى النبي لأنني غنّيت أغنية فولكلورية مشهورة مجهولة المؤلف تُغنّى في سيرت منذ أزمنة قديمة جدًا وذكرت فيها اسم أردوغان. ومن يقولون ذلك لا يعرفون على ما يبدو لا الأغنية ولا مكانتها في ثقافة سيرت ولا معنى كلمات الأغنية التي تُؤدى بالعربية والكردية. لا يمكن أن يُشرح شيء لجهلة لا يعرفون شيئًا لكنهم جازمون إلى هذا الحد في أحكامهم. لكن ينبغي أن أبيّن أي جهل وأي موقف مضحك وقعوا فيه أمام من يعرفون حقيقة الأمر.

حقيقة الأمر هي هذه: «صلّي على محمد» («salli ala Muhammed») من أشهر أغاني فولكلور سيرت. تُغنّى في الأعراس والدبكات كلازمة. والنص الأساسي في الحقيقة بسيط للغاية، وهو عن ورق العنب المحشي. إنه مدح لخليط ورق العنب المحشي ولمزايا من يلفّه ومن يطبخه ومن يضيف إليه السمّاق. وفي الأثناء يتواصل بحكاية موضوع العرس أيًّا كان، من زواج وختان وتوديع للجندية وكل أنواع المناسبات السعيدة، ومدح المحتفى به وأقاربه. ويمكن أن يتغير المضمون في كل حالة بحسب أدب المؤدّي. وفي نهاية كل جملة من سبعة مقاطع تتكرر عبارة «صلّي على محمد». وهذا تقليد جميل في سيرت، ربما اعتُمد حتى لا يُفرط في الأفراح والمدائح، أو كي لا يطغى أي حب لنا على حب النبي.

ومهما يكن العريس أو العروس أو غيرهما ممن يُحتفى بهم في العرس، تتكرر هذه اللازمة في نهاية كل جملة مدح تُقال فيهم. وتغني النساء في الأعراس هذه الأغنية نحو نصف ساعة إلى ساعة، ينوّعنها ويغنينها، وهن يرقصن الدبكة. وربما كان ما لم يُستخرج من هذه الأغنية، التي تُغنّى في سيرت، مدينة العلماء منذ قرن، من إساءة إلى النبي، قد استُخرج بغنائي أنا لها. لماذا؟ لأن اسم طيب أردوغان يرد فيها. وأقول فورًا إنه في الحقيقة، في الصيغة التي غنّيتها بها، لم يكن في تلك الأغنية اسم أردوغان وحده، بل ورد فيها أيضًا اسم أحمد داود أوغلو واسما مرشحينا عن سيرت هاشم طاشقران وعلي إلباش.

ومن الواضح أيضًا أن الأنذال الذين يصوّرون الأمر كأنه صلاة على أردوغان لم يلتفتوا أصلًا إلى كلمات الأغنية. فالصلاة لا تُقدَّم لأردوغان بل لنبينا. ليس هناك إساءة إلى نبينا، بل على العكس هناك أرقّ تعبير عن احترامه. فحتى لو كان سيُمدح أي إنسان، فالأمر يتعلق بأن يُذكر أولًا هو، أشرف المخلوقات، الأجدر بالمدح.

هذه الأغنية دليل على مدى امتزاج الفولكلور في سيرت بحب النبي امتزاجًا قويًا. وعلى إثر هذه الحادثة يتفوه بعضهم بأقوال أغرب. فيقول قائلون: ما علاقة الصلاة على النبي بالأغنية؟ أولًا، اللازمة ليست صلاة كاملة بل دعوة إلى الصلاة. إنها تقول «صلّوا على رسول الله». وثانيًا، هل علينا الآن أن نشرح أن أغانينا الفولكلورية الكثيرة تتضمن أنواعًا كثيرة من الذكر؟ ففي كثير من الأغاني العلوية يتداخل الذكر والأغنية.

وفي سيرت جُعلت الصلاة على النبي جزءًا من اللغة اليومية. فأهل سيرت حين ينشأ أي جو متوتر يقولون «صلّي على محمد» لتهدئة الجو ولتهدئة الإنسان الغاضب.

والحمد لله، إن من أفضل ما أعرفه أن أكون متوازنًا في المدح والذم. وغير رسول الله، لم أنسب إلى أردوغان ولا إلى أي شخص آخر ولن أنسب ذلك النوع من العصمة أو القداسة الذي ينسبه بعضهم إلى شيخهم.

إن زعيمًا عالميًا مثل أردوغان طبع السنوات الثلاث عشرة الأخيرة من تركيا بطابعه يستحق بطبيعة الحال مدحًا كثيرًا. وذكر نضاله بالامتنان وتقدير نضاله النبيل الحازم دَين في أعناقنا جميعًا. لكن لمدحنا له، كما لكل عبد، حدًّا بطبيعة الحال. وعند مدحه أو مدح أي إنسان آخر، وعند رؤية الجمال في أحد والإقرار به، فإن الصلاة على نبينا ببساطة عُرف مسلم. وهذه الزيادة التي يرونها في أردوغان من جانب من يقبلون الدعوة إلى الصلاة على النبي حتى عند مدح ورق العنب المحشي ليست سوى تعبير عن الكراهية.

ومن لا يعرف فماذا يعرف. ولمن يريد أن يعرف أكثر قليلًا أفكر في أن أقدّم تلك الأغنية وأغنيها في بث في أقرب وقت.

ولعل بعضهم يتعرف قليلًا على دقائق الثقافة في سيرت فيصيرون بشرًا قليلًا.