مجلس التعليم العالي وامتحان القبول الجامعي ونظام التفضيل

أُعلنت أمس نتائج ÖSS. ولعلّ من الجيد أن «نختار» الكتابة في هذا الموضوع بدل الموضوعات الأكثر سخونة في السياسة؛ وبالتحديد في التطورات الجديدة في نظام «الاختيار» المتعلق به.

يقوم نظام الاختيار في ÖSS على أن يختار الطلاب في ميدان ضُيّق تضييقًا شديدًا بسلسلة من العقبات توضع أمامهم في المجال الذي يُمتحنون فيه. فإذا ضُيّق مجال الطالب هذا التضييق لم يبقَ له في الحقيقة خيارات كثيرة للاختيار. بينما يعدّ العالم المعاصر «إيجادَ الإنسان نفسَه باختياراته» من أقوى معايير كون العالم متقدمًا. ولذلك يحرص في كل مرحلة على بناء الحياة كلها بما يضاعف الخيارات التي يمكن للإنسان أن يختارها ويجعلها في المتناول. أما مدى نجاحه في ذلك فمسألة أخرى بالطبع، لكنه، في ما يتعلق بالتعليم خاصةً، يهدف بدل أن يترك الإنسان في كل مرحلة بين خيارين أحدهما أسوأ من الآخر، إلى تقديم أكبر عدد ممكن من الخيارات التي يمكن أن تنسجم مع شخصيته وإمكاناته وتوقعاته للمستقبل.

ومن المؤسف أنّ نظام الاختيار في تركيا قد استقرّ على منطق تقليص الخيارات التي يمكن اختيارها في كل مرحلة.

فرغم محدودية خدمة التعليم العالي المقدَّمة حتى الآن، وعجزها عن تلبية إلا القليل جدًّا من الطلب المتكدّس عند أبواب الجامعات والذي يقارب عدده المليونين، لم يكن هناك أدنى جهد في اتجاه زيادة هذا العرض التعليمي. بل كانت هناك على العكس مقاومة غير مفهومة لزيادة طاقات المؤسسات التعليمية أو افتتاح جامعات جديدة. وبطبيعة الحال لم تكن هذه المقاومة تخدم سوى تقييد إمكانات الاختيار أمام الشباب الذين يطلبون التعليم الجامعي.

ولا يقف الأمر عند هذا الحد بالطبع. فمن القيود السارية حاليًّا أنّ «اختيار التخصص» يتم في مرحلة التعليم الثانوي ولا يُمنح بعد ذلك أيّ إمكان للانتقال تقريبًا، فيُحكَم على الطالب باختيار أجراه في مرحلة التعليم الثانوي. وكون الطالب الذي أجرى اختياره في هذه المرحلة لا يستطيع الخروج عن هذا الاختيار مدى الحياة يُخرج الاختيار في الحقيقة من كونه اختيارًا. فلا يبقى سوى «وهم اختيار»، لكنّ الطلاب الذين أُدخلوا في هذا المسار منذ صغرهم يُجعَلون للأسف في الغالب يقنعون بهذا الوهم.

وقد نشرت مؤسسة SETA في هذه الأيام كتابًا-تقريرًا بعنوان «تحليل مقارن حول التعليم العالي في تركيا» أعدّه طالب كوتشوكجان وبكر س. غور. وقد حاول الكتاب التقاط صورة واضحة للتعليم العالي في تركيا، وتحديد اتجاهات تطوره، وتقديم اقتراحات بشأن المستقبل.

وفي الكتاب المؤلف من 238 صفحة سلسلة من التحليلات والاقتراحات يمكن وضع خط تحتها بشأن مشكلات التعليم العالي المختلفة، لكن لنسجّل أنه يشدد بوجه خاص هنا على أهمية زيادة طاقات الجامعات. والحق أنّ في إدارة YÖK الحالية ما يشير، من زيادة عدد الجامعات أو الطاقة الاستيعابية للقائمة منها، وتقديم برامج تبادل الطلاب مثل إيراسموس وفارابي وإمكانات مثل التخصص الفرعي أو التخصص الرئيسي المزدوج، إلى تطورات في البنية التحتية قد تُخرج «اختيار» الطالب تدريجيًّا من كونه وهمًا. فيقول مثلًا:

«إنّ جزءًا مهمًّا من الطلاب الذين ينجحون في امتحان الجامعة لا يسجّلون ويعيدون الامتحان. ولمنع الطلاب الذين ربحوا مكانًا في برنامج جامعي من إعادة الامتحان لا بدّ من رفع جودة الجامعات. وفضلًا عن ذلك يجب تسهيل الانتقال بين البرامج وفتح الطريق للانتقال إلى برنامج مختلف دون دخول امتحان القبول الجامعي». (ص 218)

وفي الخلاف الذي دخلت فيه YÖK مؤخرًا مع جامعة سابانجي، سيكون من الأنسب بكثير تعميم التطبيق الذي جرّبته جامعة سابانجي منذ سنوات، والذي هو في الحقيقة أوفق بإمكان الاختيار في الجامعة المعاصرة بهذا المعنى، أي بروحها المنتجة للحرية، على جميع الجامعات. فتسهيل الاختيار في كل مرحلة من مراحل الحياة التعليمية، وبالتالي فتح الطريق أمام الطاقات الإبداعية للإنسان في كل مجال من مجالات الحياة، من أهمّ رسالات الجامعة المعاصرة.

ومن المؤسف أنّ حتى إدارة YÖK الجديدة لا تستطيع التحرر تمامًا من هذه المقاربة التقييدية التي صارت بالتطبيق المتكرر في تركيا قاعدةً في التعليم. مع أنه، بالنظر إلى تطبيقاتها الأخرى حتى الآن، يمكن القول إنّ التصور الأساسي الذي يوجّه الإدارة الجديدة لـYÖK هو بالذات إيصال الجامعة إلى رسالة العالم المعاصر التحررية.

والحق أنّ رسالة الجامعة في الحرية ليست مجرد إمكان مناقشة كل أنواع الأفكار بحرية داخل الجامعة وحرية اللباس.

وهذه بالطبع لا تزال بالغة الأهمية.

لكنّ دور الجامعة التحرري الذي لا يقلّ أهمية يكمن في تعددية الإمكانات التي تستطيع تقديمها للناس وتنوعها وهم يرسمون مسار حياتهم.