أردوغان بين السياسة والدبلوماسية

أظهر الموقف الذي اتخذه رئيس الوزراء أردوغان في ندوة غزة في دافوس، بصورة لافتة، كم هو قريب من الإنسان، وفي متناول يده تمامًا، مفتاحُ تجاوز بعض السجون التي أقامتها يد الإنسان، وهدمِ أسوار يُظن أنها لا تُهدم، وإسقاطِ أصنام يُظن أنها لا تسقط.

ومع ذلك فقد كان من الممكن في تلك الليلة في دافوس أن تتطور الأمور على نحو مختلف تمامًا. تمامًا كما يقول «المسيوات»... أي أنها كانت تستطيع أن تمضي كما جاءت... ففي مواجهة اندفاعات بيريز المذنبة والوقحة معًا، كان بإمكان رئيس وزراء تركي، حرصًا على «مصلحة وطنية» بحجم حبّة جعلها قبّةً في عينه، أن يتراجع بحساب «ليرَ الأصدقاء في السوق»، وأن يكتفي، إن لزم الأمر حقًا، بانتقادين أو ثلاثة واهنة... وعندئذ ربما سجّل الجميع حادثة دافوس ضمن النشاطات الروتينية في تاريخ الدبلوماسية التركية ومضوا. نشاطات روتينية... أي علاقات خارجية بلا شخصية ولا عمود فقري، لا تُحرج بأي شكل رموز البروتوكول المقررة مع إسرائيل، أو مع الدول التي صنّفتها تركيا بأنها «أعلى» منها، مهما حدث.

ومنذ الدقائق التي بلغ فيها الحدث الإعلام العالمي كله، فإن الشيء الوحيد الذي راعاه «المسيوات» المعلقون الذين هرعوا فورًا إلى أداء الواجب هو رموز البروتوكول هذه. وإذا نظرت إلى المخاوف والهواجس التي يسمّونها تحليلًا استطعت أن تكوّن انطباعًا حقيقيًا عن المصدر الذي تستمد منه إسرائيل قوتها الفعلية. فهذه المخاوف تفسّر بما فيه الكفاية كيف تستطيع إسرائيل، التي لا تعترف بأي حد أخلاقي أو قانوني، أن تكون بهذه القوة وهي بهذا القدر من الإثم والظلم.

أترى الذين يتجاهلون الإهانة التي تعرض لها رئيس وزرائهم ويشرعون في حساب كلفة ردّه، يدركون أنهم صاروا هم أنفسهم القوة عينها التي تحتاجها إسرائيل؟

أيدّعي الذين يلفتون النظر إلى الجانب العاطفي في تحدي إسرائيل أن تحفظاتهم هم عقلانية على نحو لا صلة له بالعاطفية البتة؟ ألا صلة لهذه التحفظات إطلاقًا بعواطف مثل الجبن والوسواس والشهوة المادية وعقد النقص وانعدام الثقة بالنفس؟

إسرائيل آلة دعاية. فلنعترف بأنها، بجهاز دعاية منتشر في العالم كله، تستطيع أن تمنع انتقاد حتى أظلم مواقفها في وسائل إعلام يُفترض أنها أخلاقية. فمؤسسة إعلامية كهيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، فضلًا عن انتقاد إسرائيل، تستطيع، رغم كل الانتقادات، أن تمتنع عن بث مقطع حملة مساعدة لضحايا مجزرة إسرائيل، مقطعٍ يتحاشى بعناية حتى أي اتهام لإسرائيل. إنها تخضع، ربما طوعًا وربما كرهًا، لمكيدة تهديد وابتزاز مرتبطة بإسرائيل. وهذه المكائد مثال على طرائق عمل آلة الدعاية الإسرائيلية. وبفضل ذلك تستطيع هجمات إسرائيل التي تضرب العالم الإسلامي كله في الصميم وتؤلمه وتدميه أن تجد لنفسها، رغم كل شيء، محامين بوقاحة في الإعلام العالمي. ويستطيع محامو مجازر الرضّع أن يظهروا بلا حياء.

وفي آلية كهذه يحوّل رئيس الوزراء أحد أهم منابر الدعاية التي تستطيع إسرائيل استخدامها لصالحها إلى أداة لرسالة معاكسة تمامًا، بخطوة بسيطة في الظاهر لكنها في جوهرها مليئة بالشجاعة. وكانت هذه أنجع لغة تستطيع إسرائيل، التي لا تعير اهتمامًا لقرارات الأمم المتحدة ولا لمظاهرات الاحتجاج ضدها ولا لأصوات الإدانة أو التحذير الواهنة من بعض الدول، أن تفهمها. فالإعلام الإسرائيلي لم يتلقَّ منذ بداية الهجوم على غزة انتقادًا بهذه الحدة وبهذا التأثير. وقوة الانتقاد تأتي بلا شك من أسلوب رئيس الوزراء الصادق والشهم، ولكن كذلك من أن هذه البيئة التي لا تتاح دائمًا قد صادفت.

أما الجواب الذي أعطاه أردوغان نفسه لمن لم يجدوا ما فعله دبلوماسيًا فكان أنه جاء من السياسة لا من الدبلوماسية. والسياسة هي فن التعبير عن الحق بأوضح صورة وانتزاعه متى أُقدم عليها. وقد يكون هذا خيارًا بلغ من الصعوبة حدًّا يستلزم الإقدام، تمامًا كما هي الحال المزمنة لتركيا تجاه إسرائيل.

وبهذا المعنى فإن أسلوب رئيس الوزراء في السياسة لن يشكل نقطة تحول في العلاقات التركية الإسرائيلية فحسب، بل سيمثّل كذلك المفهوم الجديد والأصيل في السياسة الخارجية التركية، وسيُعدّ أيضًا نموذجًا لافتًا يُدرَّس في المحاضرات من حيث علم السياسة أو شكل الفعل السياسي.

وخصوصًا حين يتعلق الأمر بالولايات المتحدة والغرب وإسرائيل، فإن إدراك المرء قوته وأهميته واستثمار ذلك ورقةً في ميدان السياسة كان أسلوبًا في السياسة غريبًا عن تركيا حتى الآن. وحين تدرك تركيا هذه القوة، وحين تدرك أنها لا تحتاج إلى هذه الدول بل إن هذه الدول هي التي تحتاج إليها، تكون قد بلغت خط استقلالها الوطني الحقيقي.

إن توهّم أن تركيا ستضطر حتمًا في كل مرة تخلو فيها بهذه الدول إلى أن تسير في ركابها لم يعد يصوّر حدود قوة تركيا السياسية. فلتركيا سياستها، ولكي تبيّنها قد تضطر عند الحاجة إلى أن تكون جارحة بعض الشيء.