← جميع المقالات · فلسطين وإسرائيل

فلسطين وإسرائيلYeni Şafak

من حرب غزة إلى التغيير في سوريا: ديناميات متغيرة في الشرق الأوسط

5 dk okuma
Gün batımında Kudüs ve Zeytin Dağı

بعد أن هزّ طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر موازين العالم كله مرحلةً بعد مرحلة، يبدو أن سقوط نظام البعث الذي دام 61 عامًا في سوريا بروحٍ وفهمٍ ثوريين قد غيّر جميع الديناميكيات في الشرق الأوسط. والآن يجري التركيز في كل الأوساط والمراكز على لون هذه الديناميكيات المتغيرة ومسارها واتجاهها، وعلى أي عالم تقودنا إليه.

وهذا التركيز لازم أيضًا. فما نعيشه تغيّرات تقتضي من الجميع أن يراجعوا موقعهم، بل وجميع وجهات النظر والنماذج الفكرية التي كانوا عليها حتى الآن. فجيش إسرائيل واستخباراتها اللذان قيل إنهما لا يُقهران صارا خِرقًا بالية، والولايات المتحدة وأوروبا اللتان تدعمانها دون أي اعتبار للقيم الإنسانية صارتا شريكتين في هذه الهزيمة بحكم الواقع، وحماس التي جرى تشويهها بوصفها منظمة إرهابية أظهرت في الحرب وفي أثناء تبادل الأسرى مقاومةً ومهارةً وجودةً ونبلًا ونزاهة... وهذه الآمال التي وُلدت من رحم هذا النبل، مع كل الأثمان التي دُفعت، في بيئة بلغ فيها اليأس من الإيمان والأمل أقصاه...

والأمر نفسه ينطبق على سوريا. ففي اللحظة التي بدأ فيها الجميع، قائلين إنه لن يرحل أبدًا، يعيدون إقامة العلاقات مع الأسد كأن شيئًا لم يكن، انقضّت عليه الثورة وكشفت الجرائم، ثم ظهر هذا الوضع الجديد كليًا. وقد نشأ في وقت قصير فارق كبير كالفارق بين الليل والنهار، وفوق ذلك فإن هذا الفارق غيّر الآن جميع الديناميكيات في الشرق الأوسط.

لا يوجد "يوم تالٍ" كما كانت تأمل إسرائيل

كان هذا العنوان حاضرًا أيضًا في جدول أعمال منتدى الجزيرة هذا العام، الذي ينظمه مركز الجزيرة للدراسات في الدوحة منذ سنوات، وتُناقَش فيه كل عام القضايا المهمة في الأجندة مع شخصيات مهمة: "من حرب غزة إلى التغيير في سوريا: ديناميكيات متغيرة في الشرق الأوسط".

يشارك في المنتدى عدد كبير من السياسيين والباحثين والصحفيين والأكاديميين والمثقفين والكتّاب من كل أنحاء العالم ممن لهم صلة بالموضوع. وخارج فقرة الجلسات الحوارية في المنتدى، تجري بين المشاركين في كل زاوية عصفات ذهنية حقيقية. وفي جلسة نوقشت فيها آخر المستجدات في غزة، جرى تناول تحديات ما بعد الحرب. فالتصور الذي ستُناقش فيه شروط ما بعد وقف إطلاق النار تناولته الأوساط الإسرائيلية والصهيونية الأمريكية لشهور تحت عنوان "اليوم التالي". وقد تصور هذا العنوان مشهدًا تُصفّى فيه حماس تصفية تامة وتحقق فيه إسرائيل تفوقًا ساحقًا. لكن السيناريو الذي يجري الحديث عنه اليوم في الدوحة، وهو أكثر واقعية بكثير، بعيد عن هذا كل البعد، والحمد لله. بل على العكس، فالذي يجري الحديث عنه الآن هو كيفية إيصال المساعدات الإنسانية في غزة وما سيكون عليه شكل تقرير المصير الفلسطيني. وكان من المتحدثين في الجلسة عضو المكتب السياسي لحماس باسم نعيم، الذي طرح موقفًا قد يراه من يسمعونه لأول مرة باسم حماس موقفًا تساهليًا. لكن حماس كانت تدافع عن هذا منذ القدم أصلًا. فقد قال إن حماس لا تصرّ على أن تكون في الحكم، لكنه أضاف على الفور أنها لم تطرح منذ القدم كون الحكم في غزة شرطًا، وإنما دافعت عن وحدة فلسطين، ورفضت وما زالت ترفض فرض أي وصاية من الخارج. فلا قابلية لتطبيق أي حل يُفرض على فلسطين. وفي حكم يتشكل بإرادة الشعب الفلسطيني كليًا لا حاجة إلى بقاء حماس كتنظيم، فجميع أهل غزة تقريبًا يتبنون الآن روح المقاومة الحمساوية أصلًا. وفي الضفة الغربية الوضع لا يختلف عن ذلك.

غزة مكان ملعون بالنسبة لإسرائيل، والهدف الحقيقي هو الضفة الغربية

وفي الجلسة نفسها، تحدث رئيس المركز الفلسطيني للبحوث السياسية هاني المصري، ردًّا على من يرون في السابع من أكتوبر ذريعة أو مبررًا للإبادة الجماعية الإسرائيلية، فبيّن أن العدوان الصهيوني الذي نشهده مؤخرًا في الضفة الغربية كان مطروحًا قبل السابع من أكتوبر بوقت طويل. بل كان هذا العدوان يُهيَّأ مسرحُه خطوة خطوة لتحقيق العقيدة الصهيونية: "كان ضم الضفة الغربية مطروحًا للنقاش لدى القوة المحتلة حتى قبل السابع من أكتوبر. وما يجري ليس نتيجة للسابع من أكتوبر. بل هو نتيجة لعقيدة فاسدة وعدوانية تتعلق بيهودا والسامرة المذكورتين في التوراة كما يُزعم. حتى الآن اعتُقل أكثر من عشرة آلاف شخص، وتجاوز عدد الفلسطينيين الذين استشهدوا في الضفة الغربية الألف. وقد تحولت كل مدينة فلسطينية في الضفة الغربية إلى سجن مستقل."

وفي حديث دار بيننا وبين فلسطينيين آخرين كانوا في القاعة حول ما رواه المصري، جرى تبادل معلومة طريفة. فالدافع الحقيقي للإبادة الجماعية التي تمارسها إسرائيل ضد غزة ليس احتلال غزة بأي حال، بل على العكس معاقبة أهلها. فغزة تُعتبر في الأصل "مكانًا ملعونًا" في المصادر الدينية الأسطورية لإسرائيل. وقد أكد اضطرارُها إلى الانسحاب بعد 50 عامًا من الاحتلال سردية اللعنة هذه، بل يبدو أن المقاومة التي ظهرت في غزة بعد الحصار عززتها أكثر. ويقال إنه يُنصح في هذه السرديات الأسطورية بالابتعاد عن غزة أصلًا. أما بالنسبة للضفة الغربية فهناك سرديات معاكسة تمامًا، ولدى إسرائيل منذ القدم رغبة في احتلالها وضمها.

وفي الأثناء، تناولت الجلسات التي بُحث فيها التغيير الجاري في سوريا موضوع "العدالة الانتقالية" في سوريا وما قد يؤدي إليه هذا التغيير، ولا سيما في سياق غزة. وقال أحد المشاركين إن التعليقات التي وردت في الصحافة الإسرائيلية من قبيل "كون تركيا جارتنا الجديدة تطور سيغيّر جميع الموازين جذريًا" تخلق وضعًا ستزداد فيه المواجهة بين إسرائيل وتركيا في موازين المرحلة المقبلة. وبالفعل، فإن هذا الوضع يدفع إسرائيل منذ الآن إلى اتخاذ تدابير وإقامة قواعد جديدة في المناطق العازلة في الجولان. وهذا وحده يكفي لإظهار مدى ما كانت عليه إسرائيل من مسالمة وانسجام مع نظام الأسد حتى الآن.

ومن المؤكد أن أصداء التغيير في سوريا ستمتد إلى ما هو أبعد بكثير من طبيعة النظام الجديد وأسلوب إدارته والعلاقة بين الدولة والمجتمع. فستكون لنتائج هذا التغيير الجيوسياسية أبعاد هائلة، وستعيد تشكيل التحالفات وموازين القوى في المنطقة. وستدخل العلاقات العربية العربية والعلاقات العربية الإقليمية مرحلة جديدة. فكيف سيؤثر هذا التغيير في سوريا داخليًا، سياسيًا وأمنيًا واجتماعيًا واقتصاديًا؟ وما سيكون موقع سوريا في التحالفات الإقليمية الناشئة؟ وإلى أي مدى يمكن للدول العربية أن تستفيد من هذا التحول وأن تقدّم للسوريين الدعم اللازم لتحقيق استقرار البلد وإعادة إعماره؟ هذه وأمثالها كانت الأسئلة التي طُرحت في هذه الجلسات وسُعي إلى الإجابة عنها.

ولا شك في أن إدارة الولايات المتحدة التي تسلّمها ترامب ستكون عنصرًا جديدًا وحاسمًا إلى حد بعيد في التوازن ضمن هذه العملية. لكن لا ينبغي المبالغة في هذا الدور الحاسم أكثر من اللازم. فسيكون لترامب تأثير ضمن هذه الموازين، لكن ما يريده لن يتحقق. والذي سيحدث على الأرجح بتأثيره هو أن تقترب المجتمعات والدول الإسلامية بعضها من بعض قليلًا، ولو ضده، وأن تتشكل في العالم تحالفات أكثر حرية ضد الولايات المتحدة.

وإن كون حدثي غزة وسوريا، اللذين يؤثران في الموازين في الشرق الأوسط بل في العالم كله، قد تحققا كلاهما بطرق غير ديمقراطية، عبر استخدام القوة، مسألة أخرى يُشدَّد عليها ويجب التشديد عليها، ولا سيما من زاوية ديناميكيات التغيير الاجتماعي والسياسي في العالم الإسلامي.