طوفان الأقصى غيّر العالم في عامين

إن للسابع من أكتوبر جانبًا هو مسار أظهرت فيه دولة الإرهاب الصهيونية الإسرائيلية كل همجيتها، وداست فيه كل مبدأ وقاعدة أخلاقية وقانون باسم الإنسانية. فالوحشية الإسرائيلية التي قتلت بعدوانها المتواصل على مدى عامين ستة وستين ألف شخص جرى توثيقهم، أغلبهم أطفال وشيوخ ونساء، تبيّن بنفسها أنها خطر على العالم أجمع. ولكن الجانب الآخر من السابع من أكتوبر هو أن أسطورة الأمن الإسرائيلية انهارت انهيارًا تامًّا في خمس ساعات. فإحساس الأمان الذي كان يُظنّ أن التكنولوجيا العالية والاستخبارات والتفوق العسكري توفّره، تهاوى بعزم رجال شجعان بأسلحة بسيطة.

إن العامين المنصرمين منذ السابع من أكتوبر توازن لم يُرَ مثله بين طرف يهاجم بكل قوته بمشاعر ودوافع وحشية خرجت عن السيطرة، وطرف لا يقاتل إلا بالشجاعة والذكاء. فهو توازن غير متكافئ من أي جهة نظرتَ إليه، لكن هذا التوازن غير المتكافئ، الذي هو في صالح إسرائيل من حيث موازين العلاقات الدولية والتفوق التكنولوجي والسلاحي المادي، هو عدم تكافؤ في صالح حماس من حيث الذكاء والإرادة والشجاعة والدبلوماسية والتفوق المعنوي.

بل إن هذا التوازن غير المتكافئ ازداد عمقًا مع مرور الزمن. فكلما أظهرت إسرائيل قوتها الهمجية أكثر، وتوغّلت أكثر في التدمير والقتل والمجازر الأفظع والحصار والقتل بالتجويع، فقدت عقلها أكثر، ولم يُقبل أي تصرّف من تصرفاتها عند أي إنسان عاقل.

وفقدت كذلك قدرتها على تسويق الهجوم الذي تعرّضت له في السابع من أكتوبر، وبدأ الرأي القائل إن حماس فعلت أقل مما ينبغي يلقى قبولًا أكبر. وبسبب الحدود الإنسانية التي داستها، تحوّل التعاطف الذي كانت تحظى به في العالم كله إلى تعاطف مع غيرها، وصارت، دولةً ومواطنين، موضع كراهية تامة.

واليوم تُرى إسرائيل على المستوى العالمي بوصفها بلاء الإنسانية. وانقلبت بسرعة كل الدعايات التي استثمرت فيها سنوات في السياسة والثقافة والأدب، بل وحتى الفلسفة والعلم. وظهر المعنى الحقيقي للصهيونية التي كانت تُرى حقًّا وكفّارة عن المحرقة. وبينما تشكّل وعي قوي بالقضية الفلسطينية بكل أبعادها، تشكّل إجماع شبه عالمي على أن المشكلة ليست فلسطين بل إسرائيل. وحتى في الولايات المتحدة اهتزّ موقع إسرائيل الراسخ، وبدأ الشعب الأمريكي اليوم يتساءل لماذا تُحوَّل ضرائبه إلى هذه الإسرائيل المدلَّلة غير المسؤولة الإبادية.

ومن جهة أخرى، فإن حماس منذ السابع من أكتوبر، بموقفها المبدئي الذي أظهرته في نضالها، وبنضالها الذي خاضته بإمكانات قليلة، وبخطابها، وببطولتها الحقيقية، ازدادت تميّزًا في العالم، ونالت تفوقًا أخلاقيًّا أكبر. فالقضية الفلسطينية التي كادت تُنسى أو تُهمل حتى من أصدقائها، انتقلت من كونها نضال تحرر شعب بمفرده إلى أن صارت الكلمة المفتاحية لكل خطاب تحرر على المستوى العالمي.

هذه هي الحصيلة التي ظهرت في هذه المرحلة من صراع القوى غير المتكافئ بعد عامين، باختصار. وفي موضع من هذه الحصيلة طبعًا دمار غزة الشامل وقرابة مئة ألف شهيد. وحين أعربنا عن تقديرنا لحماس على ردّها العبقري على خطة ترامب بشأن غزة، ظهر على الفور من يسألون، محتجّين بكل هذا الدمار وهذا الموت والمجازر، «هل كان الأمر يستحق؟». ومن يطرح هذا السؤال من الواضح أنه لا يعرف ما عاشه أهل غزة والشعب الفلسطيني عمومًا. وهو فوق عدم معرفته ذلك، يملك بوضوح عقلًا مختلفًا بشأن ما خاطر به أهل غزة حين دخلوا هذا النضال، أو بشأن ما يعدّونه مكسبًا في النضال.

وقد قلنا من قبل بالطريقة نفسها لمن طرحوا عقولًا مشابهة: «عقلك لا يستوعب، هذا حساب آخر». إنه فعلًا حساب آخر، ولكن حتى بالنظر إلى الجانب المادي فإن المكاسب التي بلغتها حماس بعد عامين عظيمة جدًّا من وجهة نظرها. وبعبارة أبي عبيدة الشهيرة التي ترنّ في الآذان في ختام كل بيان له: «إنه جهاد، إمّا نصر وإمّا شهادة».

وكلاهما داخل في الحساب. فنحن في النهاية كلنا نموت، وسنموت، قبل قليل أو بعد قليل.

ما من أحد جاء إلى هذه الدنيا ولم يرحل. ولكن بالنسبة إلى يحيى السنوار، فإن طريقة الموت التي ربما نتمناها جميعًا أشدّ رهبة بكثير. أن يشيخ المرء ويموت وهو يعيش حياة هادئة ساكنة في فراشه، أو من مرض أو في حادث سير... لقد قال: «أعظم هدية يقدمها لي أعدائي أن يقتلوني شهيدًا»، ولم يبقَ قوله كلامًا. وبطريقة موته صار رمزًا لكل نضالات الحرية من بعده.

وقتال القائد في الصف الأول، دون أن يميّز نفسه عن الآخرين، متحمّلًا كل المخاطر، من أقوى دلائل صدق أي حركة. فقد استشهدت كل الطبقة القيادية لحماس في الميدان مع جنودها، لكن الحركة لم تنتهِ ولم يمكن إيقافها.

ومن الجوانب المهمة في تاريخ السابع من أكتوبر أنه صادف يوم كيبور (6 أكتوبر)، بعد خمسين عامًا بالتمام على اليوم الذي بُنيت فيه أسطورة القوة والأمن الإسرائيلية بناءً متينًا. فإسرائيل التي صدمت مصر وسوريا يومذاك بهجوم مباغت وشلّت دفاعاتهما في وقت قصير، كانت في الحقيقة قد نفّذت ذلك أيضًا لا بقوتها وشجاعة جنودها، بل في معظمه بتعاون خونة اشترتهم من داخل الجيشين. أما الآن فهي أسطورة أسقطها تنظيم غير نظامي بأبسط الأسلحة ولكن بإرادتهم وشجاعتهم: طوفان الأقصى.

وفي ختام عامين، مع أن حماس دفعت أثمانًا باهظة جدًّا، فقد جعلت قضيتها قضية العالم كله، وكوّنت حلفاء كبارًا، وأوجدت في الوقت نفسه وضعًا تُعاد فيه صياغة موازين العالم كله، ويصبح فيه موقع إسرائيل في هذا التوازن غير آمن البتة. ولا يقتصر ذلك على الناحية العسكرية أو على الموازين الدولية الجديدة التي أحدثتها. فكشفُها الطبيعة العنصرية والمنافقة الكامنة تحت كل القيم الغربية، كحقوق الإنسان والديمقراطية والعلمانية والعقلانية، مكسب كبير أيضًا. وبفضل ذلك أدرك الناس اليوم، حتى في الغرب، السلطة الساحقة المستغلة المهينة التي يتعرض لها العالم الذي يعيشون فيه، والسلاسل غير المرئية في أعناقهم.

واليوم حين يسير الناس من أجل فلسطين فهم يسيرون في الوقت نفسه من أجل حريتهم هم. وبذلك أسمع أهلُ غزة العالمَ كله، نيابة عن المسلمين، رسالة الإسلام الأليق بكرامة الإنسان.

ومهما قال من قال، فإن هذه النتيجة بهذه الإمكانات انتصار لا نظير له، ونجاح لا نظير له.