«اليوم التالي» كابوس لإسرائيل أكثر منه لغزة

إن بدء القاعة، التي بدت ممتلئة، بالتفرّغ فجأة احتجاجًا حين صعد نتنياهو الهمجي الإبادي إلى المنصة ليلقي كلمته في الجمعية العامة للأمم المتحدة، هو أوضح رسالة من الرأي العام العالمي ضد الهمجية التي أظهرتها إسرائيل الإبادية منذ عامين. ففي العام الماضي، ومن المنصة نفسها، كان نتنياهو قد قرأ على مستمعيه بيانًا صهيونيًّا بأشدّ صور الكبر والوقاحة، فأعاد تعريف الدول الصديقة والعدوة بحسب رأيه وصنّفها. والمثير للاهتمام أن الدول التي كان قد وضعها العام الماضي في فئة الأصدقاء، تقريبًا كلها، أدارت ظهرها لكلمته وأظهرت ردّ فعلها بمغادرة القاعة...

وهو في نهاية عامين لا يزال بعيدًا جدًّا من جديد عن الهدفين اللذين أعلنهما في عدوانه الهمجي الذي بدأه بعد السابع من أكتوبر. فكان هدفه الأول تخليص الرهائن. ولم يستطع تخليص رهينة واحدة غير الذين أفرجت عنهم حماس نتيجة الاتفاقات. بل إنه من الواضح جدًّا اليوم أنه يشنّ حربًا لا تعبأ بأرواح الرهائن.

وكان هدف إسرائيل الثاني القضاء على حماس. وربما قتل تقريبًا كل القيادات المعروفة لحماس، ولكن حركة حماس، مع مقتل قادتها، ازدادت كِبَرًا. واليوم لا تزال حماس بنشاط اليوم الأول نفسه تواصل جعل قوات الاحتلال تقتلع أنفسها اقتلاعًا. ويحلّ محلّ مجاهدي حماس الكثيرين الذين يُقتلون مجاهدون جدد فورًا، وتُظهر حماس، في استعراض قوة كامل، قدرتها على استقطاب عدد أكبر بكثير من المتطوعين إلى الميدان أثناء الحرب، ودون أن تفقد شيئًا من قدرتها القتالية.

إن حماس لا تنتهي بالقتل، بل على العكس، فإن الموقف المرتاح الذي يُظهرونه تجاه الموت وحلول الجدد محلّ المقتولين فورًا بشوق عظيم يُظهران قوة مقاومة لا نظير لها في العالم. وهذه ليست قوة يُشفق عليها، بل قوة تُبقي الآمال حيّة، في وجه الظالم، لا تنحني له، بوصفها صوت الحق الجهير. وحلول العقل الأركاني والقدرات القتالية نفسها محلّ القادة المقتولين فورًا يُظهر قدرة حماس الفريدة التي لا نظير لها على تخريج القادة. فكم من حركة في العالم استطاعت أن تُظهر قادة جددًا فورًا بعد مقتل هذا العدد من المراتب القيادية؟

وحتى الذين قُتلوا من قادة حماس، يصيرون بطريقة قتلهم تهديدًا رمزيًّا أقوى بكثير مما كانوا في لحظات حياتهم. فقادة الحركة، وطريقة ذهاب يحيى السنوار إلى الموت، وطرق موت محمد الضيف وإسماعيل هنية وسائر القادة، تتحوّل إلى أساطير تُذلّ العدو، كالغابات المزروعة في روح المقاومة. وبطولات من نوع لم يشهده تاريخ الثورات والمقاومات في العالم تسوّي بالأرض كل الروايات التي تستند إليها إسرائيل.

إن رواية المحرقة لم تعد تقنع أحدًا بأحقية إسرائيل ومظلوميتها وكونها ضحية. بل على العكس، فإن رمي يحيى السنوار العصا التي أمسكها بيده اليسرى لأن يده اليمنى بُترت، كعصا موسى، يوحي بعدم التخلي والتوكل على الله. ففي أضيق لحظاتك، وفي اللحظة التي تكون فيها أشدّ ما تكون محاصَرًا ومحشورًا، حتى قبل أن تلفظ أنفاسك الأخيرة، يكون لديك حجر ترميه على العدو ترجم به الشيطان. وليس لك أن تقرّر هل سيكون ذلك الحجر مؤثرًا أم لا. عليك أن ترمي ذلك الحجر، وإيصال ذلك الحجر إلى هدفه بصدقك وثباتك وإصرارك من شأن الله. وفعلًا، فعصا يحيى التي ظُنّ لأول وهلة أنها لن تصل إلى أي مكان، قد وصلت منذ زمن بعيد إلى حيث ستصل، وابتلعت حيّات الإعلام التي ستبتلعها، وشقّت البحار التي ستشقّها، وأخافت الأنذال الذين ستخيفهم.

لقد كانت ليحيى السنوار أهداف وتوقعات طرحها وهو يدخل طوفان الأقصى، ويُرى بدهشة أنه يقترب من تلك الأهداف خطوة خطوة. فأولًا لم يكن مقتله وشهادته في هذا الطريق بعيدًا عن توقعاته. بل قال أيضًا إنه يرى قتله في هذا الطريق فضلًا من أعدائه عليه. ولكن الأهم أنه قال إنه بهذه الحرب التي سيدخلها سيُذيق العدو الصهيوني هزيمة لم يذقها قط منذ يوم تأسيسه.

وكانت هذه الهزيمة ستجلب معها العزلة والوحدة واللعن في العالم كله. وحين نطق يحيى السنوار بهذه الكلمات كانت إسرائيل في حالة تُظهر فيها أنجح أداء دبلوماسي في تاريخها. وكانت حتى الدول العربية والإسلامية في سباق إلى التطبيع مع إسرائيل. وفي الحقيقة فقد تقدمت علاقاتها مع تركيا أيضًا إلى حد التخطيط لزيارات متبادلة واتفاقيات تعاون سياسي وتجاري. وبينما كانت إسرائيل تُظهر هذا الأداء في العلاقات الدولية في العالم كله، كانت في الداخل، في الضفة الغربية، تواصل اغتصاب المستوطنات المعتاد، وتواصل اعتداءاتها المنهجية على القدس، وتواصل حصارها على غزة. ولم يكن فتح الدول الإسلامية، بل وتركيا، صفحات جديدة من العلاقات مع إسرائيل يردع إسرائيل عن هذه الاعتداءات، بل كان يجعل مواصلة الأمرين معًا أمرًا عاديًّا.

والحال أن يحيى السنوار أعلن في بيئة كهذه بالذات أهداف حربه التي يمكن أن تُرى مستحيلة، واليوم، مع أنه هو نفسه قد مات، تتحقق تلك الأهداف واحدًا تلو الآخر. فإسرائيل اليوم تُرى في العالم كله إبادية. وأصدقاؤها يتركونها واحدًا واحدًا. ومواطنو إسرائيل غير مرحَّب بهم في أي مكان في العالم، ويتعرضون لردود فعل واحتجاجات عشوائية. وقد جعل العدوان الإسرائيلي حياة جميع اليهود أصعب بكثير في كل مكان من العالم. ولم يعد درع معاداة السامية كافيًا لوقف أي نقد بل أي هجوم. وقد هبطت الإدارة الإسرائيلية إلى مستوى يكرهها فيه العالم كله، ويُتجنّب فيه التعاون معها، ويُمتنع فيه حتى عن الظهور معها في إطار صورة واحدة.

ونحن في هذه الأيام قريبون جدًّا من وقف إطلاق النار في غزة. وفي مباحثات وقف إطلاق النار هذه هناك سيناريو «اليوم التالي» الذي يشغل بال الجميع. والحسابات تدور عمومًا حول ما سيحدث لحماس في غزة في اليوم التالي، وهل ستضع سلاحها أم لا، أو هل سيُنتزع سلاحها منها أم لا. وبالطبع لا أحد يسأل كيف يمكن لإسرائيل، التي لم تستطع أن تنتزع سلاحها من يد حماس بالقتال منذ عامين، أو لأي أحد آخر، أن يفعل ذلك. وهناك بالطبع أناس صادقون يقلقون نيابة عن حماس من أن وراء وقف إطلاق النار أو الاعتراف بفلسطين لعبة أخرى.

وفي الحقيقة، في ضوء أهداف يحيى السنوار التي تحققت، فإن ما ينبغي أن نلفت الانتباه إليه هو أن من ينبغي أن يقلق بشأن «اليوم التالي» ليس حماس ولا فلسطين بل إسرائيل.

فأيًّا كان الدور أو المصير المرغوب لحماس في اليوم التالي، فإن أي مكان ستحتله إسرائيل معزولة تصارع تهمة الإبادة داخل المجتمع الدولي سيكون موضوعًا أجدر بكثير بالاهتمام والاعتبار.

ففي «اليوم التالي» لن تستطيع إسرائيل أن تفعل شيئًا غير الحساب على مظالمها وجرائمها في هذه الحرب، ومحاولة مسح وصمات الإجرام التي وسمتها بها هذه الجرائم، والدفاع عن نفسها.