← جميع المقالات · فلسطين وإسرائيل

فلسطين وإسرائيلYeni Şafak

رسالة مفتوحة من إيمن نور إلى محمد بن زايد: متى تعود الإمارات إلى سياسة تليق بآل زايد؟

5 dk okuma
Kudüs'te Kubbetü's-Sahra ve çevresi

إن وجود حقيقة اسمها العالم الإسلامي يصبح اليوم بحق موضوع جدل دائم بسبب العجز الذي يُبديه إزاء العدوان الصهيوني على أهل غزة. وإزاء العدوان المهين الباطش المنكر للوجود الذي يتعرض له العالم الإسلامي الذي يقارب عدد سكانه ملياري نسمة، وإزاء عدم فعل أي شيء من جانب الفاعلين الذين يملكون قوة وتأثيرًا معتبرين والذين يمكن أن يُنتظر منهم التحرك باسم العالم الإسلامي، يمكن التفكير بأنه ينبغي اتباع سياسة مختلفة. ولا أحد يصدّق أن هؤلاء الفاعلين في العالم الإسلامي لا يستطيعون فعل شيء إزاء إسرائيل التي يقف خلفها دعم أمريكي وأوروبي غير محدود. أما القول بأن هذه الدول أيضًا قد اتُّخذت رهينة من قبل الولايات المتحدة بشكل أو بآخر فليس صحيحًا كثيرًا من زاوية منطق الدول. فالعلاقات الدولية لا تقوم على منطق نظام قائم على الطاعة المطلقة بين الدول. وفي الواقع الفعلي هناك دائمًا مجالات يستطيع فيها حتى أضعف بلد أن يتحرك باستقلال بحكم كونه دولة. والمشكلة لا تعود إلى أن أيدي هذه الدول وأرجلها مقيدة، بل إلى أنها لا تريد التحرك طوعًا. أي إنه بحسب هذه الأطروحة، فإن مصالح قادة هذه الدول لا تكمن في تحرك العالم الإسلامي معًا، بل في التحرك مع حلفائهم الغربيين دون اكتراث بمشكلات العالم الإسلامي وهمومه.

ولأن الأمر كذلك، فإن فلسطين في الحقيقة ليست المشكلة الوحيدة للعالم الإسلامي، وبخاصة العالم العربي. ففي كثير من مناطقه المأزومة حاليًا، ولا سيما السودان وليبيا وسوريا واليمن وتونس، تنبع المشكلات قبل التدخلات الغربية من مواقف الدول المعنية نفسها. وينبغي أن يعبّر الأفراد الأحرار والمثقفون وقادة الرأي في العالم الإسلامي عن هذه الحقيقة لقادة العالم الإسلامي. وعليهم أن يسمعوا بهذه الطريقة الحقائق التي لا يستطيعون سماعها لأنهم قمعوا كل الأصوات المعارضة في بلدانهم. وستكون هذه الأصوات لا أعداءً لهم بل أصواتًا تحييهم، إن علموا وفهموا. وما يفعلونه بزجّ مثقفيهم ومفكريهم وقادة الرأي وعلمائهم في السجون سيكون قبل كل شيء كارثتهم هم. فإسكات أصوات راشد الغنوشي وسلمان العودة ومحمد بديع أو محمد البلتاجي في السجن لا يعود بأي نفع على حكام بلدانهم، بل لا يفيد إلا في إعماء بصيرتهم بما يجرّهم إلى كوارث أشد عمقًا.

وقد نشر الدكتور أيمن نور، رئيس حزب غد الثورة الليبرالي المصري، في الأيام الماضية، انطلاقًا من هذا الشعور بالمسؤولية تحديدًا، رسالة مفتوحة إلى رئيس دولة الإمارات محمد بن زايد بلغة ودية قدر الإمكان. وعنوان الرسالة يحمل عنوانًا يذكّر بمفهوم السياسة الخارجية الذي بدأت تركيا تطبقه في ظل إدارة حزب العدالة والتنمية منذ السنوات الأولى: «متى ستتبنون سياسة تصفير المشكلات؟!». وقد بدأ رسالته بالتنويه خصيصًا بأنه يوجه رسالته «بصفته مواطنًا مصريًا وعربيًا يحب وطنه وشعبه وإمارات زعيم الإمارات المسالم الشيخ زايد»، ثم تابع وقال باختصار ما يلي:

«لكل دولة مزدهرة الحق، في حدود الوصول إلى المصالح (المشتركة) والمشروعة، وبما يتسق مع قدراتها وظروفها الجيوسياسية، وقبل كل ذلك دون أن يكون ذلك مشروطًا بأي شرط، في أن تكون لها طموحات وآمال خارج أراضيها. شرط ألّا يتعارض ذلك مع المبادئ الدولية وأن يحترم استقلال الدول واستقرارها.

لكن هنا تضغط عليّ وعلى ملايين مثلي سلسلة من الأسئلة في اتجاهات مختلفة، وإن بدت متشابكة فهي في الحقيقة تلتقي في سؤال مركزي واحد. مثلًا: ماذا تريد الإمارات في سياستها التوسعية غير المنطقية والقاسية والعدائية «التدخلية» أحيانًا، والمعتدلة واللينة أحيانًا أخرى؟

سيادة الرئيس:

أولًا لنأخذ السودان مثالًا: ماذا تريد الإمارات في سياستها في السودان الشقيق؟ ما المصلحة المباشرة، بل غير المباشرة، في دعم ميليشيات الجنجويد التي لم تترك جريمة قانونية أو دولية أو دينية أو سياسية أو أخلاقية إلا ارتكبتها؟!! وما الهدف النهائي من دعم هذه الحرب المجنونة؟

هل هذا الهدف، الذي أشك في تحققه، يستحق الدماء والأرواح التي أُزهقت والكرامات التي دِيست؟!

مهما بلغت المكاسب المحتملة من الذهب والنفوذ، هل تستطيع هذه المكاسب أن تعوّض خسارة الإمارات لحب غالبية الشعب السوداني، بل جزء كبير منه؟

ليس سرًا أن الشعب السوداني كان وما زال صديقًا للإمارات، وأنه يحتفظ بحب كبير -متبادل- لها بين شعبين نعدّهما من أطيب الشعوب العربية قلوبًا.

ثانيًا: في ضوء العلاقات المصرية الإماراتية، وهي أصدق من العلاقات الإماراتية الإماراتية نفسها، وفي ضوء تعقيد أزمة سد النهضة الإثيوبي، يظل الدعم السخي الذي تقدمه الإمارات للجانب الإثيوبي لغزًا محيّرًا ومحيّرًا، يُلحق ضررًا بالغ الخطورة بحياة المصريين والسودانيين والإثيوبيين.

ومن دون أن يكون للإمارات دور (حقيقي أو صادق أو ملموس) يتناسب مع حجم الدعم الذي قدمته لحكومة أديس أبابا، وعلى العكس من ذلك، دفء علاقاتها بالقاهرة وتدخلاتها في السودان!!

وبالطبع، فيما يتعلق بالصراع العربي الإسرائيلي بوصفه أهم مشكلة تحرق قلب العالم الإسلامي كله بل الإنسانية كلها هذه الأيام بسبب الوضع اللاإنساني في غزة،

نرى أن موقف الإمارات من القضية الفلسطينية شهد في السنوات الأخيرة تغيرًا كبيرًا، وأن هذا فارق صادم بين مشاعر العرب عمومًا والفلسطينيين خصوصًا.

لم يكن التطبيع مع إسرائيل في أي دولة عربية -حتى بين التي وقّعت اتفاقيات سلام- بمثل صدق وعاطفية التطبيع الإماراتي الإسرائيلي كما يبدو!!

وربما ضاعف الإعلام الإماراتي، حتى في حرب غزة، قتامة الصورة وتعقيد المشهد، بالإضافة إلى التصريحات الإعلامية المستفزة إلى درجة محزنة الصادرة عن المرتبطين بالرؤى السياسية للنظام الإماراتي، بدعمه -غير المتوازن- للرواية الأمريكية الإسرائيلية.»

ويتابع أيمن نور في رسالته المفتوحة موضحًا أن سياسة الإمارات في مصر، وسياستها المناهضة للشعب والموالية للهند في بنغلاديش التي فتحت فيها مطالب الشعب بالحرية عهدًا جديدًا، وسياساتها التي لا تبدو وفية لتحالفها السابق مع السعودية والبحرين ومصر، تلقي كذلك بظلالها على مكانة الإمارات. وبعد ذلك يذكّر أيمن نور بأن الإمارات التي عرفناها في عهد الشيخ زايد كانت قريبة من جميع الشعوب العربية والإسلامية، ويطرح على محمد بن زايد السؤال الحاسم:

«ما الذي تسبب في أن يتغير بهذا الشكل المروّع والخطير هذا الوضع الذي جعل الإمارات دولة معزولة في العالم العربي وأثار الخوف والشك دوليًا؟

السياسة المنتهجة بدافع الرغبة في السيطرة على الصومال والقرن الأفريقي، والسياسة المتبعة في ليبيا التي لم تجلب للشعب الليبي إلا مزيدًا من عدم الاستقرار بدل السلام، وأسلوب التدخل في العلاقات الأردنية والمغربية، والسياسات العدوانية في كثير من مجالات الأزمات السياسية الأخرى في الدول الأفريقية وأمريكا اللاتينية»

وبعد أن حذّر نور محمد بن زايد في كل هذه المسائل، دعاه في النهاية، بكل حسن نية، إلى طي صفحات الخلافات وبدء مرحلة جديدة في إزالة المشكلات كي تعود الإمارات إلى حالها السابق، إلى إمارات المحبة والتسامح والتعاون المثمر، وقال إن سياسة «تصفير المشكلات» ليست مجرد شعار بل مقتضى لتحقيق الاستقرار والسلام والتنمية في المنطقة.