اغتيال هنية علامة على عجز إسرائيل لا على قوتها

إنّ اغتيال إسماعيل هنية ليس أول اغتيال غادر وهمجي لإسرائيل، ويبدو أنه لن يكون آخرها. ففي كل مرة كانت إسرائيل تأمل وتطمع وتتدنّى لتحصل من نتائج هذه الجرائم على نتائج مختلفة عن سابقاتها، لكنها لم تستطع حتى الآن أن تحصل من الجرائم التي ارتكبتها بهذه الصورة على أي نتيجة مختلفة. ففي كل مرة أصابها وهمُ أنها تستطيع كسر المقاومة بقتل قادة شعب شريف يقاوم احتلالها الذي تمارسه بظلم وغطرسة واستغناء ودلال. وحلّ محلّ كل قائد قتلته قائد أفضل منه بكثير، وأكثر منه بكثير.

إنّ الشهداء، كأنهم يسقون تراب النضال، يجعلون قادةَ وطن المقاومة حقلًا خصبًا. وهي تظنّ أنها ستُفني بالقتل، ولا تعلم أنه بالقتل يُزرع في التراب بذرة. وهذه البذور تخضرّ، ويتحول كل منها إلى ألف قائد.

لقد توسّلت إسرائيل بهذا الطريق وتدنّت إليه مرارًا من قبل. وهذه أيسر خرافة انجرفت إليها. ولن نذهب بعيدًا في الماضي. ففي 5 كانون الثاني/يناير 1996 قتلت في غزة يحيى عياش الملقّب بـ«المهندس». وفي عام 1997 أقدمت على محاولة اغتيال غادرة، بعملائها، في عمّان عاصمة الأردن، بحق خالد مشعل، أحد مؤسسي حماس وزعيمها السياسي قبل هنية. فقد سُمّم مشعل بحقنة سامة حقنه بها عملاء الموساد وهو يسير في الطريق. وإنّ نجاته من هذه المحاولة إنما أمكنت بفضل موقف الملك حسين، ملك الأردن آنذاك، الحازم، إذ تحدّى نتنياهو الذي كان رئيس وزراء إسرائيل في ذلك الوقت أيضًا، وحصل على الترياق.

وكان الشيخ أحمد ياسين، أحد مؤسسي حماس وقادتها الروحيين، كابوسًا مفزعًا لإسرائيل. فقد نفّذت بحق هذا الحكيم الشيخ، المقعد على كرسي متحرك، في 22 آذار/مارس 2004، اغتيالًا همجيًّا بصاروخ أُطلق من مروحية وهو خارج من المسجد الذي ذهب إليه لصلاة الفجر. وظنّت أنها بقتله ستكسر ظهر حماس وتُنهي المقاومة أيضًا. لكنّ الأمر لم يكن كذلك، فقد تبيّن أنّ الذين جاؤوا بعده أكثر ثباتًا وأكثر ذكاءً وتنظيمًا بكثير. وعبد العزيز الرنتيسي الذي تسلّم الراية استشهد هو الآخر بعد أقل من شهر، في 17 نيسان/أبريل 2004، في هجوم صاروخي على سيارته مع اثنين من حرّاسه.

فهل انتهت حماس؟ ولو انتهت، فهل كانت إسرائيل ستصل إلى هذه الأيام بهذا الشكل من الخزي والعار؟ وفي 21 تشرين الأول/أكتوبر من العام نفسه، في غارة جوية إسرائيلية، عدنان الغول مع زوجته وأولاده السبعة في قصف مخيم للاجئين، وفي 1 كانون الثاني/يناير 2009 نزار ريان، وفي 15 كانون الثاني/يناير 2009 في غارة جوية أيضًا وزير الداخلية في غزة سعيد صيام، وآخرهم في 2 كانون الثاني/يناير 2024، في هجوم بطائرة مسيّرة تابعة لإسرائيل على الضاحية الجنوبية لبيروت، صالح العاروري من قيادة الجناح السياسي لحماس العليا وأحد مؤسسي كتائب القسام في الوقت نفسه، التحقوا بقافلة الشهداء بهجمات إسرائيل الجبانة الغادرة.

وبعد كل شهيد نشأت داخل حماس وجوه جديدة بقدرة قيادية وأشرقت. وظهر داخل حماس مئات وألوف من الناس بملامح القيادة، معروفي الأسماء أو مجهوليها، كل منهم كأنه نجم. وأنظر إلى ممثلي حماس الذين يظهرون في وسائل الإعلام من حين لآخر، فأجد كلًّا منهم أكثر عقلانية وأكثر اتساقًا من الآخر، وأقوى خطابةً وقدرةً قيادية.

إنّ الظنّ بأنها ستقضي على الحركة بقتل قادتها هو أكبر نقاط ضعف إسرائيل، أي قراءتها الخاطئة للوضع. لكنّ حالة وعي تصحح هذه القراءة الخاطئة بعيدة كل البعد عن هوس صهيوني كإسرائيل. فالأيديولوجيا الصهيونية التي تُفضي إلى هذه الحالة النفسية المهووسة تُنتج أوهامًا كهذه: وهمَ أنها تستطيع إنهاء فكرة حماس بقتل قادتها. ووهمَ قتل الأطفال لإفناء عدو صغير سيصير بلاءً حين يكبر. أفلم يقرؤوا نبيّهم موسى أيضًا؟ ألا يعلمون أنّ الفراعنة لا يستطيعون بقتل الأطفال أن يفرّوا من النهاية الحتمية التي ستأتي على يد موسى؟ ألا يعلمون أنّ الله يُعدّ في مكان لا يتوقعونه طفلًا، أطفالًا، لينتقم لجميع المظلومين من أولئك الظالمين؟

إنّ إسرائيل في حالة هلع، حائرة لا تدري ماذا تفعل. حساباتها خاطئة مرة أخرى. رياضية أكثر من اللازم مرة أخرى، لكنها بعيدة كل البعد عن الصواب. فهي بالعمل الإرهابي الذي ارتكبته بحق إسماعيل هنية لا تُظهر قوتها ولا براعتها، بل غدرها وعجزها وجبنها وإجرامها وإجرامها المنفلت من كل قاعدة، والأهم من ذلك كله انعدام عقلها. إنّ قوة الاستخبارات الأسطورية التي تحاول إنقاذها اليوم بهذا العمل الإرهابي تُصبح كل يوم وكل ساعة أضحوكةً وتُستنزف في غزة منذ 10 أشهر. وقبّتها الحديدية التي لا تُخترق صارت كالغربال، وقوتها الحربية التي لا تُقهر والتي تفاخرت بها كثيرًا صارت أضحوكة للأطفال. وكل ما تستطيع فعله لإنقاذ هذا الوضع هو قتل الأطفال والمدنيين غدرًا ودناءةً. وبارتكابها عملًا كهذا في إيران، عدوّها الأول، تقوم ربما باستعراض عضلات بحسب تقديرها. غير أنّ الجسم الذي تحاول إظهاره بالتقنيات والقدرة الاستخباراتية التي استخدمتها في هذا الاغتيال قد صار أضحوكة العالم منذ 10 أشهر بأيدي الأطفال والنساء في غزة.

أما إسماعيل هنية، الذي كان طوال حياته يرى الشهادة أعظم المقامات، فقد كان الموت بالنسبة له على أي حال أشبه بالانتقال من غرفة إلى غرفة أخرى. فبالنسبة لفرسان غزة، وللمسلمين، الحياة والموت متداخلان، والدنيا ليست إلا مزرعة الآخرة. وقبل 4 أشهر، في اليوم الأول من عيد الفطر، اغتال القتلة الصهاينة سيارةً فيها 3 من أبنائه و4 من أحفاده فاستشهدوا جميعًا. وكان لهنية في تلقّي نبأ استشهادهم أثناء زيارته الجرحى الغزّيين في المستشفى موقف، والله، كأنه مشهد خرج من الملاحم والأساطير، بل ما هو أجمل، من عصر السعادة: «كلنا من الله وإليه راجعون. الحمد لله» يقول، بل كان له أيضًا مواصلته زيارة المرضى كأن شيئًا لم يحدث، قائلًا «لنُتابع عملنا» للصوت الذي على الهاتف وهو يبلغه النبأ باكيًا. فكم من أقاربه كانوا قد استُشهدوا قبل ذلك، وبعد ذلك استُشهد عشرة آخرون من أسرته، بينهم أخته وأبناء إخوته وستة من أحفاده.

بدا النظام الصهيوني كأنه عاهد نفسه على استئصال نسله. لكنه لم يكن يأخذ هذه الحركة على أنها خاصة به، مع أنه كان إسماعيل، ومع أنّ أعداءه كانوا يضمرون لاسمه حقدًا لا يُشفى ولا يشفون منه.

ولم يكن إسماعيل الوحيد في غزة الذي فقد هذا العدد من أقاربه. وقد علم ذلك، ولم يكتفِ بالعلم بل عاشه فعليًّا: فبقوله «دم أقاربي ليس أغلى من دم الغزّيين» قدّم نموذجًا مثاليًّا للقيادة كأنه نزل من السماء. فإن كان الذين يقودهم يموتون، فلم يتخلّف هو بقوله لهم إنّ الموت لهم شهادة وسوقهم إلى الموت، بل عرف كيف يموت هو أيضًا، وأظهر الشهادة الكامنة في الموت وتمسّك بها.

وكما قال طه عبد الرحمن: كان وهو حيّ كأنه شهيد، وهو الآن يواصل الحياة شهيدًا. وهذا جهاد: إما النصر أو الشهادة.

تقبّل الله هنية في مقامه بين الشهداء. لقد شهدنا توحيده ووقاره ونضاله واستشهاده. وجعله الله شاهدًا على ما عشناه.