إلى متى تستطيع العنصرية الصهيونية خداع عيون العالم؟

الصهيونية أكبر بلاء حلّ بالإنسانية. فهي قبل كل شيء تقوم على عنصرية متعصبة. وعنصريتها بأبعاد خطيرة. إنها ترى نفسها أهم قوم في العالم، بل القوم الوحيد المهم. وتقوم على فكرة أن العالم، بكل المخلوقات التي تعيش فيه، ومع بشره الصغار بطبيعة الحال، قد خُلق لهم. ولذلك فليس أمام الآخرين، الذين لا ينتمون إلى قوم إسرائيل الجديد، خيار سوى خدمتهم أو الموت.

ولذلك فإن مشاهد موت الأطفال والنساء والمدنيين، ومشاهد المباني المسوّاة بالأرض، والمعبد الذي يُهاجم ويُحرق، التي نتابعها من الصباح إلى المساء بذعر عظيم وقلق وحزن، قد تثير في عيونهم حماسة وحشية حتى أمام المكان الذي يسمونه حائط المبكى.

وتُظهر إجابات الإسرائيليين، شبابًا وشيوخًا ونساءً ورجالًا، في اللقاءات العشوائية في شوارع إسرائيل، إلى أي أبعاد مرعبة يمكن أن تبلغها هذه العنصرية. فالذين تحسبهم بشرًا حين تنظر من الخارج يفتحون أفواههم ويتحدثون عن الفلسطينيين أو العرب، أطفالًا وشيوخًا دون تمييز، بوصفهم «إرهابيين يجب قتلهم» لمجرد ذريعة.

لا يمكن أن نسمي هؤلاء المخلوقات بشرًا، وهم الذين لا يبكون إلا على آلامهم ويستقبلون آلام الآخرين كأنها عرس وولائم. لكن هذا النهج الذي يُخرج الإنسان من إنسانيته ليس سوى العنصرية الصهيونية. وهذه العنصرية ترى في نفسها الحق في احتلال هذه الأراضي، وطرد الناس الذين عليها، وقتل المقاومين دون تمييز بين الأطفال والكبار. وهم يبدون تجاه الاعتراض على هذا الحق عدم فهم يبدو لأول وهلة غبيًا: لماذا يعترض الفلسطينيون على تهجيرهم وقتلهم وإخراجهم من بيوتهم؟ لقد جاء سادة العالم وأخذوا أماكنهم. كفى ما عاشوه هنا حتى الآن. أليس تركهم أماكنهم دون أي مقاومة هو السبيل الوحيد لهم؟

ويزيد على ذلك وقاحة تصوير أهل غزة للعالم إرهابيين حتى حين يأتي منهم صاروخ واحد، وهم الذين يحاصرونهم منذ 15 عامًا، ويقطعون عنهم الكهرباء والغاز والخبز والماء متى شاؤوا، ويضعون تحت رقابتهم كل قطعة مواد تدخل إليهم، ثم، وكأن ذلك لا يكفي، يقصفونهم من الجو كما يشاؤون ويقتلون الآلاف منهم ويرتكبون جميع الجرائم ضد الإنسانية جملةً.

وإن بلوغها رفاهية هذه الوقاحة هو الخطر الحقيقي الأكبر أصلًا. فقد أقام العالم تحالفًا كبيرًا على ألا يرضى بتسمية أبشع الإرهاب وأفظع المذابح والإبادة لا إرهابًا ولا حتى جريمة ضد الإنسانية. فجزء مهم من العالم يرى ما جرى كما تريد الدولة المجرمة الإرهابية أن تُظهره. لأن الصهيونية تُظهر جرأتها على قلب التاريخ أولًا بقلب الحقائق رأسًا على عقب.

إنها خيال إعادة عيش تجربة القدس التي جرت قبل 2500 عام في ظروف اليوم. وقلب مجرى التاريخ من أجل هذا الخيال. هذا هو أبسط تعريف للصهيونية. وقد وصف سيغموند فرويد، وهو نفسه يهودي، هذا العناد بأنه رغبة في العودة إلى رحم الأم، مشيرًا إلى استحالته وإلى درجة انحرافه معًا. وما كان مهمًا لفرويد ليس استحالة الأمر، بل بيان أي رغبة تقوم عليها نظرة كهذه إلى التاريخ.

ولتحقيق ولو مظاهر هذا الأمر المستحيل أنطولوجيًا لا بد من الإخلال بسكينة العالم كله، وجعل السلام العالمي مستحيلًا، وجعل العالم شتاتًا للجميع.

ولا بد من إخراج الشتات من كونه تجربة خاصة باليهود وحدهم وتحويله إلى حال يعيشها الجميع بلا معنى أكثر بكثير.

ولأن هذا يتطلب تنظيمًا على نطاق عالمي، فلا بد من تعبئة أكبر عدد ممكن من المجتمعات والمجموعات والدول والأمم لهذه الرحلة الكبرى، وتشغيلها واستخدامها.

ونحن لا نبالغ حين نقول إن الولايات المتحدة، التي تبدو بكل سياسييها وأكاديمييها وممثلي عالم أعمالها وإعلامها مكرّسة وجودها لوجود إسرائيل، واقعة تحت احتلال الصهيونية. فحين يتحدث المستشار النمساوي ووزير الخارجية الألماني عن «حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها» ولم يصب إسرائيليًا واحدًا حتى بنزيف في الأنف بعد، وأشلاء أجساد الأطفال والكبار في غزة، التي مزقها إجرام إسرائيل، تتطاير في الهواء، فإن ذلك يدل على أن جزءًا مهمًا من أوروبا أيضًا واقع تحت احتلال الصهيونية أو مستخدَم من قِبلها. ألمانيا ليست بلدًا حرًا، وليس لها دور سوى دعم إسرائيل، ولا يمكن أن يكون. وليس لبلد اسمه النمسا أي وجود أمام إسرائيل.

إن الصهيونية، في سبيل تحقيق نبوءة تظنها تخص اليهود، تجعل جميع الناس في العالم، بأرواحهم وأموالهم وتواريخهم وآمالهم ورغباتهم، يؤدون أدوار كومبارس لا أهمية لهم في المسرحية التي نصبتها. ولهذا تحرق كثيرًا من الأرواح.

ومع ذلك فإن انتقاد هذه الصهيونية العنصرية، البلاء على الإنسانية، يُعدّ اليوم عداءً لليهود ومعاداة للسامية، وهو من أخطر الجرائم على سلّم الجرائم ضد الإنسانية. وهذا وحده كافٍ في الحقيقة لبيان أي بلاء هي الصهيونية. فهي تستطيع أن تُظهر كل أنواع العداء تجاه كل ما هو مبنيّ، وأن ترتكب كل أنواع الكراهية والجرائم ضد الإنسانية، ويُعدّ لها ذلك حقًا، لكن لا أحد يستطيع أن ينظر إليها شزرًا ولا أن يقول لدجاجتها «هُشّ». وكونها استطاعت أن تفرض على العالم كله هذا المنطق الخارج عن العقل والبصيرة كقاعدة... هذا هو أكبر أعراض الخطر أصلًا.

ومع ذلك دعونا نختم بالإشارة إلى نور الأمل. ففي الموضع الذي يبلغ فيه الخطر هذه الذروة تحديدًا تنمو القوة المنقذة. نحن في اللحظات التي بلغ فيها هذا المنطق أشد جموحه، وفي النقطة التي بلغ فيها أشد جموحه نشهد كذلك أنه يبدأ في هدم نفسه بنفسه.