محاولة لنش من البرلمان الألماني

إن ألمانيا في الواقع بلد يحمل حساسيات كبيرة تجاه استخدام كلمة "الإبادة الجماعية". ولهذا السبب وحده فقدت إمكانية سياسة خارجية مستقلة لها، واضطرت، ولا سيما فيما يتعلق بكل الجرائم التي تكون إسرائيل طرفاً فيها، بسبب هذه العقدة وحدها، إلى اعتماد اللامبالاة تجاهها وعدم الاعتراض عليها والصمت حيالها بوصفها أمتن خيار في السياسة الخارجية.

ولهذا السبب بالذات، بينما تحوّل الحصار الذي فُرض عملياً على مستوى مدينة كاملة في غزة، أمام أعين العالم، إلى معسكر اعتقال، وفي كل مرة تقتل فيها إسرائيل آلاف الأشخاص من أطفال ونساء ومدنيين، لا نسمع من ألمانيا حتى أضعف صوت للانتقاد.

إن سياسة ألمانيا في الشرق الأوسط مرهونة بالكامل بسبب الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها بحق اليهود. ولذلك ليست لدى ألمانيا سياسة خارجية خاصة بها، ولا سيما في القضية الفلسطينية. وفي داخل الشعب الألماني يتراكم بصمت، بسبب هذا بالذات، غضب كبير على اليهودية. وهناك عداء لليهود جدي إلى حد أنهم لو أُتيحت لهم الفرصة لفعلوا الشيء نفسه. لكن من غير الممكن أن يتحول هذا إلى سياسة خارجية رسمية.

فهل تستطيع ألمانيا أن تمتلك سياسة خارجية خاصة بها لو أُتيحت لها الفرصة؟ ولو امتلكتها، فهل يمكن أن يكون لها جانب إنساني؟ ها هي سوريا، وها هي مصر.

وهذان الحدثان هما في الواقع ميدان الاختبار الذي كان بإمكان ألمانيا أن تُظهر فيه طابع سياستها الخارجية بقدر أكبر نسبياً من الراحة.

ففي سوريا، بينما يُقتل 500 ألف مدني، ويُهجَّر 10 ملايين إنسان من ديارهم ومواطنهم، ويقع مئات الآلاف من الناس ضحية مأساة إنسانية كاملة تحت التعذيب، لا نسمع مرة أخرى أي صوت بشأن ذلك لا من الحكومة الألمانية ولا من برلمانها. وكل ما نسمعه حسابات التكلفة المادية على ألمانيا للفارّين من هذه المأساة، وجهود استثنائية لمنع ذلك. المهم ألا يأتي اللاجئون إلى بلدها، وليذهبوا إلى حيث شاؤوا.

وكم من إبادة جماعية في المجموع تقدّرون أن يساوي مصير مئات الأشخاص الذين يغرقون إلى قاع البحر المتوسط كل يوم بفعل عمليات تخريب يرتكبها خفر السواحل الأوروبيون أنفسهم؟

أما البرلمان الألماني فهو، كأنه جُنّ، أعمى وأصم إلى هذا الحد عن الأحداث الجارية أمام عينيه، لكنه يعود 101 عام إلى الوراء ليُجري "وخزة ضمير" بشأن "الأرمن والأقليات المسيحية الأخرى"، فيشرع بيمينه ويساره وخضره واشتراكييه في عرض ضمير مشترك. فليأكلوا ضميركم! هل مات في عام 1915، قبله بقليل وبعده بقليل، المسيحيون وحدهم؟ أفلا تكفي هذه التعبيرات وحدها لتُظهر كم هذه الحركة عنصرية وكم هي دينية وكم هي تمييزية؟

أليس واضحاً جلياً كم من إبادة جماعية أخرى يحمل أصحاب هذه الحركة الاستعداد لارتكابها لو وجدوا الفرصة؟

بل إن هذا القرار نفسه نموذج كامل لإبادة جماعية بحق تنوع الفهم التاريخي وبحق الإمكانات وبحق الحقائق.

وما جرى هو في الحقيقة أيضاً نموذج لعملية لينش جرت بسيكولوجيا الجماهير. فالمحكمة التي أُقيمت بعد الحرب لم تحكم حتى بأن ألمانيا ارتكبت إبادة جماعية إلا بمئات الآلاف من الوثائق والأدلة وإفادات الشهود، وفوق ذلك والأحداث ما زالت ساخنة.

لكن البرلمان الألماني الذي يظن نفسه عليماً بكل شيء لم يشعر بالحاجة إلى "تقديس الوثائق"، وما دامت يده قد وصلت أصدر الحكم على الشريك الذي وجده في جريمة الإبادة الجماعية التي ارتكبها هو.

ولعل ألمانيا، بوصفها المثال الوحيد والأكبر لجريمة الإبادة الجماعية، قد توجّه من الآن فصاعداً جزءاً من الصواعق المسلطة عليها نحو تركيا.

وبصراحة، هذه محاولة لينش ضد تركيا.

وكون رئيسة الوزراء ميركل، لم تكن حاضرة في هذه الدعوة التي حرّضت اليمين واليسار والليبرالي والأخضر بشعور الكراهية نفسه ضد تركيا لا يزيل مسؤوليتها بالطبع.

لو كانت ميركل قائدة حقيقية، لكان بإمكانها أن تحاول منع هذه الجماعة، التي طار صوابها وتحرّكت بمشاعر الكراهية تجاه تركيا، من ارتكاب هذا الخطأ الكبير. ولا تستطيع أن تُقنع أحداً بخرافة أن بلدها بلد ديمقراطي. ففي المجتمع الديمقراطي أيضاً قد يطير عقل الناس، وفي مثل هذه الحالات تكتسب القيادة أهمية أكبر بكثير. والقائد ليس شخصاً سلبياً يسير خلف جماعته ويتركها وأخطاءها ويكتفي بالتفرج عليها، بل هو من يعطيها اتجاهاً ويوجهها.

أوليسوا يقولون أيضاً في تبرير القرار إنه "إسهام في التقارب بين الأرمن والأتراك"؟

ليتهم على الأقل يشرحون كيف سيكون ذلك.

عندما تثيرون أحداث ما قبل 101 عام اليوم دون سبب كأنكم تشتمون الأتراك، فهل ستزيدون تعاطف الأتراك مع الأرمن؟ وهل سيحترم الأرمن الأتراك الآن أكثر قليلاً بفعل ذلك؟ أم أنكم ستوقظون بذلك وعياً وإدراكاً لدى الجانب التركي؟

هذه خطابات تبدو كأنها سخرية.

وبصراحة فقد أجّج هذا القرار الكراهية والعداوة لدى الطرفين أكثر بكثير.

والآن سيتذكّر الأتراك أمام مثل هذه الأحداث، أكثر من المدنيين الأرمن الأبرياء الذين فقدوا حياتهم في عام 1915، ما فعلته العصابات الأرمنية الهائجة التي هاجمت القرى المسلمة وقتلت النساء والأطفال المسلمين بوحشية، وسيتحدثون عنه أكثر. وستظهر أمام الأعين أكثر مشاهد الإبادة التي نُفّذت بغارات إرهابية على القرى المسلمة التي كان معظم رجالها في الحرب. ثم مشاهد البلقان أيضاً...

وستُعزف أكثر قصص وأغاني ما يقارب مليوناً ونصف مليون مسلم قُتلوا ونُفوا بوحشية وقسوة؛ وسيُتذكر أكثر الملايين من أصول قوقازية الذين نُفوا إلى الأراضي العثمانية خلال حرب 93 لمجرد كونهم مسلمين.

ثم إن هذا الهجوم الذي يُشنّ على تركيا قد يوحّد أيضاً القلوب التي تمزقت وانقسمت داخل تركيا بسبب الخلافات السياسية. وها هي العلامة الأولى. فمثال الوحدة الذي أبداه استثنائياً نواب AK Parti وCHP وMHP في TBMM تحقق بسبب هذه الحادثة بالذات. وقد يكون هذا مناسبة جيدة جداً لنفهم بعضنا أفضل ونبني معاً بلدنا ومستقبلنا. ولهذا، شكراً ألمانيا...